蓝便签---《验伤》观感
这篇影评可能有剧透
《验伤》改编自美国作家斯科特·安德森的小说，片名“Triage”原意为“分类”，《验伤》几乎是最为直观的翻译，但我个人觉得“蓝便签”更为妥帖。
片中的主人公之所以能够活着为我们讲述这个故事，正是因为他被流弹炸伤并被库尔德部队救起，而后，库尔德医生颇为随意的在他伤痕累累的躯体上放下了一张黄便签。这张黄色的便签代表着此人尚还具备医治的可能，有获得重生的希望，而与之对应的蓝便签则代表着该医患即将面临“人道的杀戮”。这些依据不同色彩便被裁决了生死的伤兵被他们的战友抬往早已挖好的坟地，然后由这位库尔德医生用一把手 枪帮助他们从难以忍受的伤痛中彻底解脱。在成批次的了断后，医生和战士们共同为亡者祈祷，祈愿他们的灵魂尽快飞升到真主安拉的身边。对于这样的行为，库尔德医生自嘲为：人道的杀戮！
摄影大师罗伯特.卡帕曾经说：“如果你拍的不够好，证明你离得不够近”！这句名言不知道曾经把多少位怀揣理想的摄影记者送上了战场，也正是因为他们的存在和付出，才使我们有幸看到无数张来自战地的记录着血腥和杀戮的图片。本片的主人公恰好是两位前往伊拉克库尔德斯坦地区报道的摄影记者，因为在野战医院中，他们看到并拍摄了太多由黄、蓝便签所决定的生死瞬间，或许是无法忍受这几乎可以算作是灭绝人性的场景，或许是真的是对即将奔赴的前线感到恐惧，两位记者决定改变计划，徒步返回营地。不想途中遭遇流弹，其中一位记者被炸断了双腿，在痛苦的呻吟中，他不断请求着同伴：带他回家！遗憾的是，幸存者为了生存不得不选择放弃奄奄一息的同伴，尽管连真主都绝对没有机会挽回同伴的生命，但幸存者依然为自己的行为陷入到自责的苦痛中。
“战争对于死去的人而言，才是真正结束了”，这位西方先哲柏拉图的名言贯穿了作品的始终，作为一名有着战地经验的导演，除了试图通过记者的镜头再一次为我们诠释战争的残酷之外，导演还提出并自行解答了这样一个命题：为什么灾难中的幸存者一定要想方设法埋葬在灾难中死去的亲友？而答案呢，心理医生将之解释为人们对未经事宜的牵挂。埋葬了死者，也便在生者心中埋葬了那段痛苦的过往。而当与逝者有关的一切都被黄土掩埋后，有一些全新的东西会悄悄的走出坟墓，那是生命不息的火种，给予了生者继续前行的勇气。
除了上述的认知，具体到每个如我一样的个体，可能还会为电影中的不同细节和场景感到震撼，这大概与个体的经验和经历相关。比如，萦绕在我的脑海中挥之不去的是一帧如下的特写：一只失去了生命的粗糙的手，未及洗净血污的指头间紧紧捏着的是一张蓝便签。
之所以我会觉得震撼，大概与这个有着伊斯兰信仰的库尔德民族有关，库尔德是一个没有土地的民族，对于这样一类没有自己生存土壤的民族而言，忠于并依赖于自己的信仰便是很容易解释的事情了。为了土地，为了权益，为了给自己的子孙争取到一个属于自己的家园，库尔德人一代代将自己裹挟进战争，他们极端、执着、野蛮甚至冷酷，但是，他们的命运中也同样充满着无尽的悲情和伤痛。对于这样的一个民族，对于这样的一类历史，或者终将是无法找到根本解决的办法，所以，面临困境的库尔德人或者真的宁可选择战争，选择死亡，选择忍受死亡所带来的痛，也绝不允许自己甚至自己的族人面带羞愧、仰人鼻息地活！
片中的主人公之所以能够活着为我们讲述这个故事，正是因为他被流弹炸伤并被库尔德部队救起，而后，库尔德医生颇为随意的在他伤痕累累的躯体上放下了一张黄便签。这张黄色的便签代表着此人尚还具备医治的可能，有获得重生的希望，而与之对应的蓝便签则代表着该医患即将面临“人道的杀戮”。这些依据不同色彩便被裁决了生死的伤兵被他们的战友抬往早已挖好的坟地，然后由这位库尔德医生用一把手 枪帮助他们从难以忍受的伤痛中彻底解脱。在成批次的了断后，医生和战士们共同为亡者祈祷，祈愿他们的灵魂尽快飞升到真主安拉的身边。对于这样的行为，库尔德医生自嘲为：人道的杀戮！
摄影大师罗伯特.卡帕曾经说：“如果你拍的不够好，证明你离得不够近”！这句名言不知道曾经把多少位怀揣理想的摄影记者送上了战场，也正是因为他们的存在和付出，才使我们有幸看到无数张来自战地的记录着血腥和杀戮的图片。本片的主人公恰好是两位前往伊拉克库尔德斯坦地区报道的摄影记者，因为在野战医院中，他们看到并拍摄了太多由黄、蓝便签所决定的生死瞬间，或许是无法忍受这几乎可以算作是灭绝人性的场景，或许是真的是对即将奔赴的前线感到恐惧，两位记者决定改变计划，徒步返回营地。不想途中遭遇流弹，其中一位记者被炸断了双腿，在痛苦的呻吟中，他不断请求着同伴：带他回家！遗憾的是，幸存者为了生存不得不选择放弃奄奄一息的同伴，尽管连真主都绝对没有机会挽回同伴的生命，但幸存者依然为自己的行为陷入到自责的苦痛中。
“战争对于死去的人而言，才是真正结束了”，这位西方先哲柏拉图的名言贯穿了作品的始终，作为一名有着战地经验的导演，除了试图通过记者的镜头再一次为我们诠释战争的残酷之外，导演还提出并自行解答了这样一个命题：为什么灾难中的幸存者一定要想方设法埋葬在灾难中死去的亲友？而答案呢，心理医生将之解释为人们对未经事宜的牵挂。埋葬了死者，也便在生者心中埋葬了那段痛苦的过往。而当与逝者有关的一切都被黄土掩埋后，有一些全新的东西会悄悄的走出坟墓，那是生命不息的火种，给予了生者继续前行的勇气。
除了上述的认知，具体到每个如我一样的个体，可能还会为电影中的不同细节和场景感到震撼，这大概与个体的经验和经历相关。比如，萦绕在我的脑海中挥之不去的是一帧如下的特写：一只失去了生命的粗糙的手，未及洗净血污的指头间紧紧捏着的是一张蓝便签。
之所以我会觉得震撼，大概与这个有着伊斯兰信仰的库尔德民族有关，库尔德是一个没有土地的民族，对于这样一类没有自己生存土壤的民族而言，忠于并依赖于自己的信仰便是很容易解释的事情了。为了土地，为了权益，为了给自己的子孙争取到一个属于自己的家园，库尔德人一代代将自己裹挟进战争，他们极端、执着、野蛮甚至冷酷，但是，他们的命运中也同样充满着无尽的悲情和伤痛。对于这样的一个民族，对于这样的一类历史，或者终将是无法找到根本解决的办法，所以，面临困境的库尔德人或者真的宁可选择战争，选择死亡，选择忍受死亡所带来的痛，也绝不允许自己甚至自己的族人面带羞愧、仰人鼻息地活！
