2010-03-11 19:58:17
来自: 黄桃艾络腮胡子
(同学们，大家老师好。)
艋舺的评论 None
票房大红的新国片，很有当年《海角七号》的势头。钮承泽的第二部电影，之前凭借“伪纪录片”《情非得已之生存之道》火了一把的豆导带着他的红豆制作社又一次抓住了众人的眼球。这片子如果分类，大概可以分为“台湾黑帮片”。拜老侯的《南国，再见南国》和《千禧曼波》所赐，一说到台湾的黑帮，第一个想到的就是高捷。相对于香港黑社会，台湾的黑帮似乎更沾染些烟火气，更真实、更乡土，甚至让人感到些亲切。所以才会出现《疯狂的赛车》里台湾黑社会的搞笑桥段。
钮成泽在片子里很是帅气，他早已不再是那个头发乱蓬蓬T恤脏兮兮的风柜少年，也不是那个为辅导金愁眉不展的背运小导演。《艋舺》里的他从“风柜来的人”摇身一变成了“来风柜的人”，这个“外省人”气势汹汹小弟无数的闯到了“小地方”艋舺。
台湾电影一路发展过来，渐入颓势。新电影的余威已是强弩之末，各种青春片如卤煮一般骚气冲天。近两年终于稍有好转《海角七号》《九降风》《停车》《不能没有你》之类，虽然起不到“振兴国片”的宏大目标，确实让人看到了一些死地后生的希望。《艋舺》也是此类。
《艋舺》里主角们，是一个类似《牯岭街少年杀人事件》里的小团体。但是这小团体不再是由学校划线，而是凭着他们的老子——“正宗的台湾黑帮”，各自在艋舺划起了地盘。凤小岳从《九降风》里的制服帅哥郑XX变身黑道太子XX龙还算成功，陈汉典延续了康熙里小人得志加受气包的风格，赵又廷的傻憨男也算不错，相比之下阮经天的同志形象要弱了一些。虽然还是有诸如校园、同志这些在国片里已经泛滥成灾元素，但是所幸控制的还算恰到好处。一个成熟的成年人豆导并没有把太多精力放在这上面。
钮承泽在影片的结尾打上字幕：艋舺。原为平埔族语，意指小船。
豆导在影片中化身灰狼跟蚊子说：“风往哪个方向吹，草就往哪个方向倒。年轻时我也曾经以为自己是风，最后遍体鳞伤，我才知道原来我们都只是草。”
这当然不只是说他，也不只是说蚊子，甚至不只是说艋舺。从《情非得已之生存之道》里，钮承泽就表现出对政治的野心。所以可以预见的，《艋舺》大概也不是一部简单的本土黑帮片。那只风中的小船，太明显是在说台湾。
首先要说台湾人的自我认定。从日剧时代，到国名党时代，再到现在。台湾人一直面临的困扰就是自身认定的困难。“我是中国人”这五个字我们说来简单，他们却不然，其实很少有台湾人真的认同这五个字。吴念真的《多桑》里，描述了一批日据时代出生，长大，然后经历了国名党接管台湾的“孤儿”。他们从出生就是日本人，接受日本礼仪，日语教育。然后二三十岁，娶妻生子，孩子渐渐长大。忽然却被告知成了中国人。这样的莫名和打击可想而知，就好比现在忽然宣布你们是日本人，大家可以设想一下。
原来跟一个台湾的朋友聊天，一个台湾的注册建筑师，在大陆工作近十年。每年一半的时间在台湾，另一半在北京。他说到台湾，日本，大陆的关系，打了一个比方，中肯又生动。台湾就好像一个小孩，从懂事起跟着养父长大，这养父就是日本。养父叫他读书，赚钱。这孩子渐渐长大，自然也就沾染了养父的习气。其实孩子心里是知道自己生父的，可是有一天，孩子忽然发现自己的生父和养父有杀父之仇，而且他还看到生父身上的种种弊病恶习。他该如何是好？
这种纠结的心态，片中的化身就是和尚。Geta就好像和尚的养父，给他吃，教他学本事，犯了错丝毫不留情的管教。而且和尚也敬他如父亲，更要命的是他还爱上的Geta的儿子，“心里只有志龙”。忽然让他发现，Geta当年曾断他父亲的手。
和尚之于Geta和父亲，就像台湾之于日本和大陆。这大概不是一个巧合。而在日本的文化对台湾的影响之外，我们看到了台湾遭受的另一种文化的入侵。这也是吴念真《多桑》之后拍摄的另一部电影《太平天国》的主题，美国文化的入侵和盛行。片中有两个人只说国语不说台语，一个是蚊子，一个就是“外省人”灰狼。
和大举入侵台湾的美国文化相似而与日本文化不同，灰狼的角色并非“养父”而是外来的强大势力。他们西装革履，懂规矩，有礼貌，势力庞大，武器先进。而蚊子，也就是豆导设置的“台湾”的缩影，在这样的入侵下，由于本身就对自己的认定摇摆不定，立刻就被招了安。从而变得怪异起来，原先和善的和尚也变得凶险的谋杀了自己的养父。蔡明亮也曾怒斥美国文化的汹涌，认为对美国文化的盲目崇拜和忽视本民族的文化义礼是台湾犯罪率升高犯罪年龄降低的原因，使得台湾社会变越来越畸形。
而灰狼的另一个身份，是相对于海报上站在和尚对面的蚊子而言的。他是他的生父。
从小就像是没有父亲的蚊子，在外面被人欺负，不得不依靠拉帮结派保护自己的安全，有一天忽然强大起来父亲又跑了回来，而蚊子却根本就不知道他是他的生父。在这里，又不可避免的暗示到了大陆和台湾的关系。
不知道最后和尚被杀死，灰狼苦找蚊子，奄奄一息的蚊子被志龙拖走是不是暗示着钮承泽的政治立场。但是可以肯定的是，豆导毫不掩饰的抒发着自己对侯孝贤所说的那种“男人的世界”的怀念。
曾几何时，侯孝贤女儿加入黑帮作为娱乐新闻在各大小报纸网页上宣传。现在看来丝毫都不觉得奇怪，老侯从小就是打架混事的出生，虽然“血统成分”没有庙口太都子帮的首领们好，身手胆识绝对是一点不差。《侯孝贤面面观》中，侯孝贤就直言不讳的表示，我从小就是打架，那时的世界就是男人的世界，力量的世界，狗咬狗一样，靠凶狠靠力气，以后的世界将会变成女人的世界，女性将成为世界的主宰，但是我还是更怀念那个男人的世界。
豆导小老侯几岁，但是想来这种经历应该不会少。当年风柜的少年就没少打架。除了暗藏的寓意彩蛋，豆导对那些“黑道”大概也颇多感慨和情怀。
艋舺。原为平埔族语，意指小船。
岛在海上像船，人在岛上也是一样。于是钮承泽带来《艋舺》，用来纪念一座岛和一个男人所能经历的故事。
艋舺的评论 None
票房大红的新国片，很有当年《海角七号》的势头。钮承泽的第二部电影，之前凭借“伪纪录片”《情非得已之生存之道》火了一把的豆导带着他的红豆制作社又一次抓住了众人的眼球。这片子如果分类，大概可以分为“台湾黑帮片”。拜老侯的《南国，再见南国》和《千禧曼波》所赐，一说到台湾的黑帮，第一个想到的就是高捷。相对于香港黑社会，台湾的黑帮似乎更沾染些烟火气，更真实、更乡土，甚至让人感到些亲切。所以才会出现《疯狂的赛车》里台湾黑社会的搞笑桥段。
钮成泽在片子里很是帅气，他早已不再是那个头发乱蓬蓬T恤脏兮兮的风柜少年，也不是那个为辅导金愁眉不展的背运小导演。《艋舺》里的他从“风柜来的人”摇身一变成了“来风柜的人”，这个“外省人”气势汹汹小弟无数的闯到了“小地方”艋舺。
台湾电影一路发展过来，渐入颓势。新电影的余威已是强弩之末，各种青春片如卤煮一般骚气冲天。近两年终于稍有好转《海角七号》《九降风》《停车》《不能没有你》之类，虽然起不到“振兴国片”的宏大目标，确实让人看到了一些死地后生的希望。《艋舺》也是此类。
《艋舺》里主角们，是一个类似《牯岭街少年杀人事件》里的小团体。但是这小团体不再是由学校划线，而是凭着他们的老子——“正宗的台湾黑帮”，各自在艋舺划起了地盘。凤小岳从《九降风》里的制服帅哥郑XX变身黑道太子XX龙还算成功，陈汉典延续了康熙里小人得志加受气包的风格，赵又廷的傻憨男也算不错，相比之下阮经天的同志形象要弱了一些。虽然还是有诸如校园、同志这些在国片里已经泛滥成灾元素，但是所幸控制的还算恰到好处。一个成熟的成年人豆导并没有把太多精力放在这上面。
钮承泽在影片的结尾打上字幕：艋舺。原为平埔族语，意指小船。
豆导在影片中化身灰狼跟蚊子说：“风往哪个方向吹，草就往哪个方向倒。年轻时我也曾经以为自己是风，最后遍体鳞伤，我才知道原来我们都只是草。”
这当然不只是说他，也不只是说蚊子，甚至不只是说艋舺。从《情非得已之生存之道》里，钮承泽就表现出对政治的野心。所以可以预见的，《艋舺》大概也不是一部简单的本土黑帮片。那只风中的小船，太明显是在说台湾。
首先要说台湾人的自我认定。从日剧时代，到国名党时代，再到现在。台湾人一直面临的困扰就是自身认定的困难。“我是中国人”这五个字我们说来简单，他们却不然，其实很少有台湾人真的认同这五个字。吴念真的《多桑》里，描述了一批日据时代出生，长大，然后经历了国名党接管台湾的“孤儿”。他们从出生就是日本人，接受日本礼仪，日语教育。然后二三十岁，娶妻生子，孩子渐渐长大。忽然却被告知成了中国人。这样的莫名和打击可想而知，就好比现在忽然宣布你们是日本人，大家可以设想一下。
原来跟一个台湾的朋友聊天，一个台湾的注册建筑师，在大陆工作近十年。每年一半的时间在台湾，另一半在北京。他说到台湾，日本，大陆的关系，打了一个比方，中肯又生动。台湾就好像一个小孩，从懂事起跟着养父长大，这养父就是日本。养父叫他读书，赚钱。这孩子渐渐长大，自然也就沾染了养父的习气。其实孩子心里是知道自己生父的，可是有一天，孩子忽然发现自己的生父和养父有杀父之仇，而且他还看到生父身上的种种弊病恶习。他该如何是好？
这种纠结的心态，片中的化身就是和尚。Geta就好像和尚的养父，给他吃，教他学本事，犯了错丝毫不留情的管教。而且和尚也敬他如父亲，更要命的是他还爱上的Geta的儿子，“心里只有志龙”。忽然让他发现，Geta当年曾断他父亲的手。
和尚之于Geta和父亲，就像台湾之于日本和大陆。这大概不是一个巧合。而在日本的文化对台湾的影响之外，我们看到了台湾遭受的另一种文化的入侵。这也是吴念真《多桑》之后拍摄的另一部电影《太平天国》的主题，美国文化的入侵和盛行。片中有两个人只说国语不说台语，一个是蚊子，一个就是“外省人”灰狼。
和大举入侵台湾的美国文化相似而与日本文化不同，灰狼的角色并非“养父”而是外来的强大势力。他们西装革履，懂规矩，有礼貌，势力庞大，武器先进。而蚊子，也就是豆导设置的“台湾”的缩影，在这样的入侵下，由于本身就对自己的认定摇摆不定，立刻就被招了安。从而变得怪异起来，原先和善的和尚也变得凶险的谋杀了自己的养父。蔡明亮也曾怒斥美国文化的汹涌，认为对美国文化的盲目崇拜和忽视本民族的文化义礼是台湾犯罪率升高犯罪年龄降低的原因，使得台湾社会变越来越畸形。
而灰狼的另一个身份，是相对于海报上站在和尚对面的蚊子而言的。他是他的生父。
从小就像是没有父亲的蚊子，在外面被人欺负，不得不依靠拉帮结派保护自己的安全，有一天忽然强大起来父亲又跑了回来，而蚊子却根本就不知道他是他的生父。在这里，又不可避免的暗示到了大陆和台湾的关系。
不知道最后和尚被杀死，灰狼苦找蚊子，奄奄一息的蚊子被志龙拖走是不是暗示着钮承泽的政治立场。但是可以肯定的是，豆导毫不掩饰的抒发着自己对侯孝贤所说的那种“男人的世界”的怀念。
曾几何时，侯孝贤女儿加入黑帮作为娱乐新闻在各大小报纸网页上宣传。现在看来丝毫都不觉得奇怪，老侯从小就是打架混事的出生，虽然“血统成分”没有庙口太都子帮的首领们好，身手胆识绝对是一点不差。《侯孝贤面面观》中，侯孝贤就直言不讳的表示，我从小就是打架，那时的世界就是男人的世界，力量的世界，狗咬狗一样，靠凶狠靠力气，以后的世界将会变成女人的世界，女性将成为世界的主宰，但是我还是更怀念那个男人的世界。
豆导小老侯几岁，但是想来这种经历应该不会少。当年风柜的少年就没少打架。除了暗藏的寓意彩蛋，豆导对那些“黑道”大概也颇多感慨和情怀。
艋舺。原为平埔族语，意指小船。
岛在海上像船，人在岛上也是一样。于是钮承泽带来《艋舺》，用来纪念一座岛和一个男人所能经历的故事。
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黄桃艾络腮胡子的其他评论 · · · · · ·
- (评Barton Fink)
- (评九降風)
- (评海角七號)
- (评多桑)
2010-03-11 20:10:03 immerge
岛在海上像船，人在岛上也是一样。于是钮承泽带来《艋舺》。哇
2010-03-11 20:13:12 蘑古立
真不觉得这部片有多好 青春片的套路加做作2010-03-11 23:14:22 亮亮∷好久不见
你终于看了部电影啊2010-03-13 19:58:56 馥馨
任何人都会爱上这样的男人，可惜2010-03-25 19:25:33 刘感
就表现出对政治的野心。大概你也是对政治的野心吧2010-04-28 18:32:18 [已注销]
哎呀2010-09-13 16:35:50 想落跑的大美
这片子太双子了2011-11-29 23:13:25 优游
无意中看了这篇影评 发现当年看电影的时候真是单纯 钮承泽祖上好像是八旗子弟 对北京文化特别有情怀 所以他的政治倾向。。。。> 我来回应