2009-11-21 13:39:34
来自: 路人甲
(慢一点，让童年的勇气追上你……)
我的唐朝兄弟的评论
2
在看完影片的主创见面会上，我憋了一个问题，最终还是没能问出口。杨导说这片名一改再改，可我觉得还是没改到位。这名字还是不太符合您片子的内在实质。应该叫“我的日本兄弟”才对啊。这样我想才是更合您心意吧。
开篇，两位壮士，一出来，那副邋里邋遢的模样和那身行头，便让我浮想联翩。我想到了游侠儿，甚至是赏金猎人。不过还真没敢太直接的联想到黑泽明老爷子。只是随着影片一步一步的建构，画面一幅一幅的呈现，我原本内心很潜在的想法就这么被一步步的证明了。说实话，我真的不是故意的。可就怪我被杨导一直牵着鼻子，让我不由得不去想那个什么《七武士》……
胡强盗和姜强盗，两位壮士的打扮就让我颇为感冒。武士刀加小匕首的佩刀组合，似麻非麻的衣服布料，胡乱扎起的发髻，应该就差一双木屐了吧。姜武的姿势更是让我感冒，武士刀抗在脖子后面，双手随意的反搭在刀上，我立刻拍了拍脑袋，确定我真的是在看一部国产片，而且是片名叫《我的“唐朝“兄弟》。
片中的主要冲突势力徘徊在强盗，农民，府军三者之间。这和《七武士》的人物结构设定几乎如出一辙。只不过是角色位置的移形换位。强盗对应武士，村民对应村民，府军对应山贼。基本上对应者之间的内在核心性格还是基本一样的。不过令人高兴的是，这部片子里这三者之间的关系因为被置换，所以要比《七武士》稍微复杂那么一些。这里的武士不再是被村民请来保护自己的七个雇佣兵，而是两个突然冒出来的“不称职”的强盗。山贼也不是为抢劫而来的真正山贼，而是因为强盗杀了自己兄弟而来寻仇的府军。但相对于山贼残忍，无人性，无道义可言的精神内核来说，府军同样扮演了山贼的角色。表面是正义之师，而内在却还是秉承了凶残的山贼本质，烧杀抢掠无恶不作。而这时，两个“不称职”的强盗便因为他们的不称职之处：人性还未泯灭，而充当了保护村民的武士。唯一不同的是，对于村民花钱供吃供喝的武士来说不同，强盗能有吃喝还是因为自己对于村民的胁迫。当然这无关紧要，但这就为三者的关系加上了一层矛盾，即村民与强盗之间，或者说是村民与武士之间的矛盾。这在《七武士》中这层矛盾不甚明显，但这里却颇为强调。另外，因为充当山贼角色的府军在这里表面上是正义之师，所以又为府军与村民的矛盾中加上了另一层冲突关系，即比《七武士》中的绝对对立关系上盖上了一层依赖的外衣。现在大家已经可以很明白的发现，强盗武士和府军山贼只是因为改变了内在的精神位置，便为本片加上了这若干矛盾。这无疑是对《七武士》中三大势力关系，特别是善恶关系的颠覆和发展，而本片中善非真善，恶也非真恶。这无疑又为影片在描述人性的部分上增加了不少可供说道的东东。而处在善恶中间位置的村民，在其中的精神内核和导演想要批判和表达的东西方面却没有太大的变化。《七武士》中导演主要批判了村民的小农意识。而本片中，因为善恶角色的内在转换，又使的批判的视角转向村民的愚昧。即不识好赖，不分善恶，而最后，李里正一箭刺死胡强盗这一幕更是将这一批判的立场加了重音符号。但是这里的导演想要批判的愚昧，因为导演想要刻意制造喜剧效果这一原因，愚昧基本上变成了装疯卖傻。所以，本片中的角色关系和《七武士》中的几乎是如出一辙，变化的仅仅是对善恶对立的两方做了置换和以此而发生的矛盾关系的发展和改变。
到这里，明眼人都应该看出来这部片子和《七武士》之间的深厚关系和亲密友谊了。片中还有一个不能不说的道具，那就是桃花，在片中多次出现，在胡强盗畅饮时，它是手中的玩物，胡强盗杀敌时，它是胸口的一抹亮色，火烧村庄时，桃树仍然傲然矗立不倒。但这象征了什么，我想了想也无非是些老腔长谈，可能还是我的想法太肤浅，理解不到位。抑或是影片就是如此肤浅的？本来也是想讨教一下导演的，但还是没问出口。暂且搁置吧。还有一点疑问是我无论如何也看不出来李白那一段对影片的意义何在？李白轻轻的来了，又轻轻的走了，肚子里带走了许多旱稻酿的酒和一篇《静夜思》。这多半只是为了表现一下杨导的恶搞能力还有过一把客串的瘾吧。
至于有关喜剧的部分，我不置可否。完全不知道影片里的那些所谓笑料笑点何在？除了无聊，我看不出任何可笑的地方。也可能是我个人笑点太高了。导演对于动作场面的控制力还是不敢恭维的，打斗时的手提摄影和剪辑技巧也值得再好好规整规整，不知道的还以为是没弄好的样片呢。最后说一下，片中唯一让我眼前一亮的地方就是两位唐朝豪放女的沟沟……额~~~~基于这点，我想刚才关于我肤浅的论题应该是可以成立的……
我的唐朝兄弟的评论
2
在看完影片的主创见面会上，我憋了一个问题，最终还是没能问出口。杨导说这片名一改再改，可我觉得还是没改到位。这名字还是不太符合您片子的内在实质。应该叫“我的日本兄弟”才对啊。这样我想才是更合您心意吧。
开篇，两位壮士，一出来，那副邋里邋遢的模样和那身行头，便让我浮想联翩。我想到了游侠儿，甚至是赏金猎人。不过还真没敢太直接的联想到黑泽明老爷子。只是随着影片一步一步的建构，画面一幅一幅的呈现，我原本内心很潜在的想法就这么被一步步的证明了。说实话，我真的不是故意的。可就怪我被杨导一直牵着鼻子，让我不由得不去想那个什么《七武士》……
胡强盗和姜强盗，两位壮士的打扮就让我颇为感冒。武士刀加小匕首的佩刀组合，似麻非麻的衣服布料，胡乱扎起的发髻，应该就差一双木屐了吧。姜武的姿势更是让我感冒，武士刀抗在脖子后面，双手随意的反搭在刀上，我立刻拍了拍脑袋，确定我真的是在看一部国产片，而且是片名叫《我的“唐朝“兄弟》。
片中的主要冲突势力徘徊在强盗，农民，府军三者之间。这和《七武士》的人物结构设定几乎如出一辙。只不过是角色位置的移形换位。强盗对应武士，村民对应村民，府军对应山贼。基本上对应者之间的内在核心性格还是基本一样的。不过令人高兴的是，这部片子里这三者之间的关系因为被置换，所以要比《七武士》稍微复杂那么一些。这里的武士不再是被村民请来保护自己的七个雇佣兵，而是两个突然冒出来的“不称职”的强盗。山贼也不是为抢劫而来的真正山贼，而是因为强盗杀了自己兄弟而来寻仇的府军。但相对于山贼残忍，无人性，无道义可言的精神内核来说，府军同样扮演了山贼的角色。表面是正义之师，而内在却还是秉承了凶残的山贼本质，烧杀抢掠无恶不作。而这时，两个“不称职”的强盗便因为他们的不称职之处：人性还未泯灭，而充当了保护村民的武士。唯一不同的是，对于村民花钱供吃供喝的武士来说不同，强盗能有吃喝还是因为自己对于村民的胁迫。当然这无关紧要，但这就为三者的关系加上了一层矛盾，即村民与强盗之间，或者说是村民与武士之间的矛盾。这在《七武士》中这层矛盾不甚明显，但这里却颇为强调。另外，因为充当山贼角色的府军在这里表面上是正义之师，所以又为府军与村民的矛盾中加上了另一层冲突关系，即比《七武士》中的绝对对立关系上盖上了一层依赖的外衣。现在大家已经可以很明白的发现，强盗武士和府军山贼只是因为改变了内在的精神位置，便为本片加上了这若干矛盾。这无疑是对《七武士》中三大势力关系，特别是善恶关系的颠覆和发展，而本片中善非真善，恶也非真恶。这无疑又为影片在描述人性的部分上增加了不少可供说道的东东。而处在善恶中间位置的村民，在其中的精神内核和导演想要批判和表达的东西方面却没有太大的变化。《七武士》中导演主要批判了村民的小农意识。而本片中，因为善恶角色的内在转换，又使的批判的视角转向村民的愚昧。即不识好赖，不分善恶，而最后，李里正一箭刺死胡强盗这一幕更是将这一批判的立场加了重音符号。但是这里的导演想要批判的愚昧，因为导演想要刻意制造喜剧效果这一原因，愚昧基本上变成了装疯卖傻。所以，本片中的角色关系和《七武士》中的几乎是如出一辙，变化的仅仅是对善恶对立的两方做了置换和以此而发生的矛盾关系的发展和改变。
到这里，明眼人都应该看出来这部片子和《七武士》之间的深厚关系和亲密友谊了。片中还有一个不能不说的道具，那就是桃花，在片中多次出现，在胡强盗畅饮时，它是手中的玩物，胡强盗杀敌时，它是胸口的一抹亮色，火烧村庄时，桃树仍然傲然矗立不倒。但这象征了什么，我想了想也无非是些老腔长谈，可能还是我的想法太肤浅，理解不到位。抑或是影片就是如此肤浅的？本来也是想讨教一下导演的，但还是没问出口。暂且搁置吧。还有一点疑问是我无论如何也看不出来李白那一段对影片的意义何在？李白轻轻的来了，又轻轻的走了，肚子里带走了许多旱稻酿的酒和一篇《静夜思》。这多半只是为了表现一下杨导的恶搞能力还有过一把客串的瘾吧。
至于有关喜剧的部分，我不置可否。完全不知道影片里的那些所谓笑料笑点何在？除了无聊，我看不出任何可笑的地方。也可能是我个人笑点太高了。导演对于动作场面的控制力还是不敢恭维的，打斗时的手提摄影和剪辑技巧也值得再好好规整规整，不知道的还以为是没弄好的样片呢。最后说一下，片中唯一让我眼前一亮的地方就是两位唐朝豪放女的沟沟……额~~~~基于这点，我想刚才关于我肤浅的论题应该是可以成立的……
本评论版权属于作者路人甲，并受法律保护。除非评论正文中另有声明，未经合法书面许可任何人不得转载或使用整体或任何部分的内容。
2009-11-22 16:28:05 长安
那叫唐大刀,是倭刀的祖宗.再说就算有木屐有什么奇怪.中国人穿木屐穿几千年了.你对它和七武士关系的判断基于同样的逻辑:即对中国的无知.
2009-11-22 19:52:14 路人甲
您说的这些想必地球人都知道。我主要从片中角色势力结构来分析两者的相关性的。您看好再举手发言。
2009-11-22 23:29:33 transsib
你说村民装疯卖啥我不认同，愚人不会这样，村长的角色我觉得只是要说，灾难并不是强盗带来的，灾难一直在逼近，而有了强盗，官兵才可以愚弄农民，精神奴役他们，所以灾难一在于统治阶级，二在于村长这批人守旧没有自由思想没有反抗意识的断送了村子，反抗者（强盗）的命运永远和那些革命者一样，是要流血的，到并不在于他死在哪个人的手里。但他们所做之事，所有的气节显然是愚民无法理解的。另外你说他们武士刀，什么，你是不是还要说服装啊，住房啊，但是你别忘了日本的这些都是唐朝来的，日本武士刀是唐朝刀加以改装的。
我更愿意把这部片看做是对七武士的敬意
2009-11-22 23:48:44 长安
那啥，我就看不惯别人把唐刀说成武士刀，反认他乡做故乡。你要是知道就不会这么说。强盗（外来者）-官兵（掌握暴力者）-村民（群氓）是很常见的一个题材，其实鬼子来了也是这么一个题材，不是么？但是大家对这个设定的定位都是不同的。
它确实有黑泽明的影子，但绝对不是一个机械的模仿。导演不是一个开山大师，但也称不上是GJM吧。
2009-11-24 08:37:50 黑小夜
记号一下，欣赏这篇评论。2009-11-25 21:14:26 路人甲
昨天看了《蜘蛛巢城》，又有意外的发现，呵呵~~~~2009-12-03 17:26:37 龙之冰点
没看出和日本有什么关系，我太笨了。。。> 我来回应