2009-10-11 13:03:39
来自: 养猫的鱼
(你的纯粹在哪片海域触礁？)
天道 / 天道的评论
5
冥想是宗教属灵的活动，各个宗教都有冥想的功课。道教是至虚极守静笃，佛教是寂空涅槃，天主基督应该是祷告，其他宗教大多有独特的通灵途径，以别于芸芸众生日常生活。
禅是冥想的一种方式，也该算是属灵的活动，起源于古代印度的瑜伽，它是人与宇宙冥合的智慧，广义上说，禅是瑜伽事件的一个阶段，即通过修炼将精神集中于一个阶段，平息纷扰的心灵，从而获得无我的明确智慧。
据佛教《经集》记载，释迦摩尼在成佛之前，曾经师从卡马拉和勒马两位瑜伽大师学习瑜伽禅定，经过六年的苦行，释迦佛感觉毫无意义，便放弃瑜伽，来到尼莲河边的菩提树下，发大誓愿，不证得无上寂空境界，就不起来。三年后，终于证成涅槃而成佛。佛陀的涅槃境界经书上说是三摩地，是心灵的真正宁静，达到无我的境界才可能做到。
佛教的禅宗系释迦摩尼教外别传，不立文字。当年达摩祖师在少林寺面壁十年的功夫，讲究的就是一个悟字，最终了障涅槃，禅宗佛教在中土广为流传即是从达摩始。中国人对禅的理解，明显带有中国特色。时人把佛家的“空”与老子的“虚无”等同起来。后来学佛者细细追究，发现佛的寂空涅槃和老子的虚无还不是一回事。
仅就禅的境界来说，瑜伽是一种，佛陀的是一种，老子的也是一种。再加上中国佛教后世因个人体验的不同，开宗立派者不知凡几。
至于如何觉悟成佛，电视剧《天道》中，丁元英有一段卖弄“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律， 修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。
“佛乃觉性，非人。人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显即障即尘敝，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，觉非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量，即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，以无是名，究竟圆满。”
这套说辞，其实就是佛家参禅的机锋。这种似是而非的风格，差不多就是流行于文人空谈的那种禅学认识水准。如果深究，大有可以指摘之处。
当代学佛众生大多是念一句阿弥陀佛，就算心中有佛了，于实证功夫的坐禅感悟，已经几乎没有，或许名扬天下的少林寺有吧。但是，究竟悟到什么程度才是真正的觉悟境界呢？恐怕只有修道悟道者实证了之后才能知道。即便知道，言语道断，一说就错。所以有时候我想，学佛修道者也真是孤独，学时无法交流，学成无法言说。度己度人，也真要看机缘。悠悠古刹千年钟，都是痴人说梦。
有人说，《天道》宣传唯心主义，且不说是非。仅就唯心唯物来说，唯物和唯心是人类认识世界的途径，孰优孰劣，估计永远也说不清楚。本来心物一体，无端地割裂开来，即便不是愚蠢无知也是别有用心。
天道 / 天道的评论
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冥想是宗教属灵的活动，各个宗教都有冥想的功课。道教是至虚极守静笃，佛教是寂空涅槃，天主基督应该是祷告，其他宗教大多有独特的通灵途径，以别于芸芸众生日常生活。
禅是冥想的一种方式，也该算是属灵的活动，起源于古代印度的瑜伽，它是人与宇宙冥合的智慧，广义上说，禅是瑜伽事件的一个阶段，即通过修炼将精神集中于一个阶段，平息纷扰的心灵，从而获得无我的明确智慧。
据佛教《经集》记载，释迦摩尼在成佛之前，曾经师从卡马拉和勒马两位瑜伽大师学习瑜伽禅定，经过六年的苦行，释迦佛感觉毫无意义，便放弃瑜伽，来到尼莲河边的菩提树下，发大誓愿，不证得无上寂空境界，就不起来。三年后，终于证成涅槃而成佛。佛陀的涅槃境界经书上说是三摩地，是心灵的真正宁静，达到无我的境界才可能做到。
佛教的禅宗系释迦摩尼教外别传，不立文字。当年达摩祖师在少林寺面壁十年的功夫，讲究的就是一个悟字，最终了障涅槃，禅宗佛教在中土广为流传即是从达摩始。中国人对禅的理解，明显带有中国特色。时人把佛家的“空”与老子的“虚无”等同起来。后来学佛者细细追究，发现佛的寂空涅槃和老子的虚无还不是一回事。
仅就禅的境界来说，瑜伽是一种，佛陀的是一种，老子的也是一种。再加上中国佛教后世因个人体验的不同，开宗立派者不知凡几。
至于如何觉悟成佛，电视剧《天道》中，丁元英有一段卖弄“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律， 修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。
“佛乃觉性，非人。人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显即障即尘敝，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，觉非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量，即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，以无是名，究竟圆满。”
这套说辞，其实就是佛家参禅的机锋。这种似是而非的风格，差不多就是流行于文人空谈的那种禅学认识水准。如果深究，大有可以指摘之处。
当代学佛众生大多是念一句阿弥陀佛，就算心中有佛了，于实证功夫的坐禅感悟，已经几乎没有，或许名扬天下的少林寺有吧。但是，究竟悟到什么程度才是真正的觉悟境界呢？恐怕只有修道悟道者实证了之后才能知道。即便知道，言语道断，一说就错。所以有时候我想，学佛修道者也真是孤独，学时无法交流，学成无法言说。度己度人，也真要看机缘。悠悠古刹千年钟，都是痴人说梦。
有人说，《天道》宣传唯心主义，且不说是非。仅就唯心唯物来说，唯物和唯心是人类认识世界的途径，孰优孰劣，估计永远也说不清楚。本来心物一体，无端地割裂开来，即便不是愚蠢无知也是别有用心。
2009-10-19 19:01:32 黒十字
中国教育最大的忽悠就是，教我们哲学只分“唯心主义和唯物主义”> 我来回应