生活能不能更可爱一些--
我承认我是个爱看动画片的人。一直假惺惺的伪装,却怎样都会像是个没戒掉奶的婴儿因为肚子实在太饿而哭泣着要奶喝。所有,终有这么一天,忍不住要说一些关于动画的一些事,而这个“这么一天”就是今天。
PIXAR的动画短片时常在电影院里面做一些动画大片的暖长。却怎么都不可以对它小看。
即便不爱看动画的人们也可以在会心一笑中忽然觉得严肃起来。而今就是源于一只叫做“跳跳羊”的羊。
故事是极其简单的逻辑。一只全身长满好看的毛的羊有一天忽然被人类抓去剪光了身上的毛。回来之后却成为了大家的笑柄。它终日在垂头丧气的时光中消磨自己生存下去的意志。直到有天一只会跳的麋鹿看到了它,告诉它:跳起来生活就会有意义啦。万般无奈下,跳跳羊终于鼓起勇气尝试了起来,终于成为了大家追随的偶像。没过多久它的毛又长回了原样。虽然这之后人类又无数次的把它抓去把毛剪光,却再也不会让它丧失信心。
面包会有的,爱情也会有的。
我们常听见的这句话,却时常成为一种口头的摆设。说别人总是容易的,但是自己却会身不由己的成为面对“世界末日”的那个对象。其实成就自己的并不在于别人,只在于自己。话说是带有唯心主义的观点,却依然相信只要自己觉得万事皆有可能了,就怎么都不会在精神上被打到。
忽然想起了中学的时候读过钱钟书先生的一篇为伊索寓言做的序。反语的用法告诫着已经不再纯真的人们不要再拜读简单的寓言,以防误导。其实,钱钟书先生要告诫我们的是,正是因为这个世界不再可爱,就更需要这样的寓言来支撑强大的钢筋水泥森林中拥有冷漠心灵的我们。
我承认,越来越久后,在读起这样的童话故事竟然会卑微的产生不屑的心思。却不曾想到,是我退化了还是进步了。答案依然会是前者。我们越来越相信世俗的观点,越来越赞美自己的现实,越来越欣喜自己学会了为污浊的世界唱着虚伪的赞美诗。却不曾想到长大之后的代价是抛弃了人最本质的美好。何必让自己的世界变得如此孤单和无色呢?其实,生活可以更可爱些的。
暂时抛开现实的枷锁吧,学着那只跳跳羊,直到你一跃而起的时候,才发现原来生活可以如此可爱。
PIXAR的动画短片时常在电影院里面做一些动画大片的暖长。却怎么都不可以对它小看。
即便不爱看动画的人们也可以在会心一笑中忽然觉得严肃起来。而今就是源于一只叫做“跳跳羊”的羊。
故事是极其简单的逻辑。一只全身长满好看的毛的羊有一天忽然被人类抓去剪光了身上的毛。回来之后却成为了大家的笑柄。它终日在垂头丧气的时光中消磨自己生存下去的意志。直到有天一只会跳的麋鹿看到了它,告诉它:跳起来生活就会有意义啦。万般无奈下,跳跳羊终于鼓起勇气尝试了起来,终于成为了大家追随的偶像。没过多久它的毛又长回了原样。虽然这之后人类又无数次的把它抓去把毛剪光,却再也不会让它丧失信心。
面包会有的,爱情也会有的。
我们常听见的这句话,却时常成为一种口头的摆设。说别人总是容易的,但是自己却会身不由己的成为面对“世界末日”的那个对象。其实成就自己的并不在于别人,只在于自己。话说是带有唯心主义的观点,却依然相信只要自己觉得万事皆有可能了,就怎么都不会在精神上被打到。
忽然想起了中学的时候读过钱钟书先生的一篇为伊索寓言做的序。反语的用法告诫着已经不再纯真的人们不要再拜读简单的寓言,以防误导。其实,钱钟书先生要告诫我们的是,正是因为这个世界不再可爱,就更需要这样的寓言来支撑强大的钢筋水泥森林中拥有冷漠心灵的我们。
我承认,越来越久后,在读起这样的童话故事竟然会卑微的产生不屑的心思。却不曾想到,是我退化了还是进步了。答案依然会是前者。我们越来越相信世俗的观点,越来越赞美自己的现实,越来越欣喜自己学会了为污浊的世界唱着虚伪的赞美诗。却不曾想到长大之后的代价是抛弃了人最本质的美好。何必让自己的世界变得如此孤单和无色呢?其实,生活可以更可爱些的。
暂时抛开现实的枷锁吧,学着那只跳跳羊,直到你一跃而起的时候,才发现原来生活可以如此可爱。
这篇影评有剧透