2009-07-19 21:19:29
来自: 毛艺诺
(God gave his one and only Son.)
A Thousand Years of Good Prayers / 千年敬祈的评论
4
某天清晨，我醒过来，然后在光辉烈烈的日光照耀下祷告。等我再睁开眼睛的时候，被一种强大的爱所震撼了。让我想起《圣经·约伯记》里的一句话：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。”那个时候，我感受到一股看不见的力量在托着我，为我预备了我所需用的一切，甚至在我还不知道的时候。然后，他就一直陪在我的身边，默然爱我。从那一刻开始，我觉得自己再也不是孤单的人。
我以很期待的心情开始看这部《千年敬祈》，看完以后，心里平安，心里感恩。我想，如果不是我先感受到了那股强大的爱，并活在这爱的当中，那么我看这部影片的心情，将是十分复杂和阴郁的。中国人的传统文化，在家庭当中表现得尤为真切。但所缺失的，却是爱的语言。这就是移居美国十二年的黎兰对她爸爸说：“我不知道用中文该怎么说，因为我从小生活的语言环境，从来都没有教过我如何表达自己的感觉，所以当我学会了另一种语言的时候，这种表达才会容易一些。”所以，黎兰和她父亲之间的话，少的可怜。他们虽然有相同的语言，但却不知该如何交流。然而，她的父亲，这个根本不懂英文的人，却可以坐在公园里，和一个同样不懂英文的西班牙老人交流知心的感受，彼此安慰，彼此关怀。真正的交流，岂是在乎语言呢？
我一直很羡慕口才好的人，尤其在我刚开始传福音的时候，我喜欢讲论基督教，喜欢告诉别人我所领受的福音到底是什么。其实，现在回想起来，那个时候我可能根本不在乎对方有没有在听，而我不停地讲，也只是为了把心中所知道的告诉对方。那个时候，我觉得自己的嘴巴像机关枪一样，开火不停，只等对方举手投降。就像黎兰的爸爸质问她的感情世界时，所用的语气一样。可是，黎兰的回答却是：“你越是逼我，我越是不想说，也不知道该说什么。”这种感觉我也有过，只是在我对待别人的时候，就常常忘记。
黎兰的爸爸和那位西班牙老人在公园里的场景很让我感动。他们的母语都不是英语，却都只能用懂得很少的英语单词沟通。刚开始的时候，他们只是很礼貌地打个招呼，但因为语言不通，所以很快的，黎兰的爸爸就讲到了过世的前妻，而那位西班牙老人也开始谈到了她死去的女儿。之后，沟通居然变得流畅了起来。而在这个过程中，他们都在尽力地想要明白对方在说什么，以致于彼此聆听的时间就变长了，也更加用心了。我觉得很有趣，两个老人之间的交流，比他们各自和家人的交流还要流畅，还要知心，不是因为他们的口才好，也不是因为他们说的是同一种语言，事实却恰恰相反。只因他们都承认，若不仔细聆听，就真是一无所知了。我想，这也就是关键所在。
在我经历一些灵程里的痛苦挣扎时，我发现，我所需要的也是被人聆听，而不是教导。而后来，我发现若不仔细聆听，我真是不知道别人在想什么，甚至我可能会先入为主的论断对方，以致于很快就结束了交流的过程。黎兰的爸爸从到达美国的第一天开始，就在找各样的话题想和女儿沟通，到了后来，他就只能说，你有什么就跟我说啊，你要告诉我啊。可是，女儿却一直闭口不言。因为她觉得，没有必要，她也不愿意。
如果我的心也是和黎兰一样，紧闭着不愿放开，那我想没有一个人可以知道我真实的想法，在不认识神之前，我觉得这应该是最安全的方法，可以保护自己。直到神的爱浇灌在我心里，不在乎人的言语，也不在乎人的作为，只有我自己情愿，慢慢敞开。“不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。”（歌2:7）
后来，我发觉，仔细去聆听是个很有意思的经历，因为我开始真正地对身边的人感兴趣，我希望和他们成为朋友，只有这一个单纯的想法。而我也发现，他们也真是需要能够聆听的朋友，他们需要有人倾诉。从那时候开始，我愿意和他们在一起，也愿意把自己更多的时间留给他们，听他们讲述自己，讲述人生。刚开始，需要慢慢习惯，我在适应着调整自己，不再做一个讲论者，而是静下心来做一个聆听者。但这个过程是很有意思的，甚至有时候当对方陷在某种情绪中，不发一言的时候，我也不再像原先那样，急于打破这种尴尬的情景，而是同样默默无声，等候对方继续开口。总之，我希望自己能成为一种陪伴，就像我的神，默然爱我一样。也是在这种时候，我才发现，我的神有多么地爱我，因为他始终在用无尽的忍耐和包容，陪伴着我，等候着我，从不离弃。
在影片结尾，黎兰和她的爸爸在公园里静坐的画面，是最美的。他们相视而笑，然后就看看湖水。破天荒的，黎兰第一次开口和爸爸讲话，也是在这个时候。不是那种应付了事的，也不是那种急于结束的，就是很自然的，问问他的需要。中国人内里的含蓄是种很优雅的内伤，表面上看似乎没什么，但却是隐藏时间最久，也最令人伤心的冷漠。因为这让一切都看起来很“律法主义”，符合传统，但却少了最重要的脉脉温情。父母对于我们这些作儿女的，就像影片中一个美国人所说的，除了担忧，就只能是希望。而我能作的，也就是聆听他们的内心，然后尽我所能的去爱。
这就是为什么我在看这部电影时感恩的原因，因为我终于体会到了什么是爱，并且我相信将会体会得更深。这不是一种纯粹的屈服，也不是一种被迫的顺命，而是甘心乐意地回应，很踏实。我曾经渴望从亲情、友情和爱情中找寻到这样的爱，但结果我发现，只有我先拥有了这种爱，我才能真正享受亲情、爱情和友情。《圣经》上说，神就是爱。然后，我靠着他，去经历他为我创造的亲情、爱情和友情。
黎兰说：“It takes 300 years of prayers to cross the river in a boat with someone. It takes 3000 years of prayers to share a pillow with someone.”（百年修得同船度，千年修得共枕眠）我想，若非我的主向神祷告，无论多少年，我也不可能和爱我的人以及我爱的人彼此相爱。
A Thousand Years of Good Prayers / 千年敬祈的评论
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某天清晨，我醒过来，然后在光辉烈烈的日光照耀下祷告。等我再睁开眼睛的时候，被一种强大的爱所震撼了。让我想起《圣经·约伯记》里的一句话：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。”那个时候，我感受到一股看不见的力量在托着我，为我预备了我所需用的一切，甚至在我还不知道的时候。然后，他就一直陪在我的身边，默然爱我。从那一刻开始，我觉得自己再也不是孤单的人。
我以很期待的心情开始看这部《千年敬祈》，看完以后，心里平安，心里感恩。我想，如果不是我先感受到了那股强大的爱，并活在这爱的当中，那么我看这部影片的心情，将是十分复杂和阴郁的。中国人的传统文化，在家庭当中表现得尤为真切。但所缺失的，却是爱的语言。这就是移居美国十二年的黎兰对她爸爸说：“我不知道用中文该怎么说，因为我从小生活的语言环境，从来都没有教过我如何表达自己的感觉，所以当我学会了另一种语言的时候，这种表达才会容易一些。”所以，黎兰和她父亲之间的话，少的可怜。他们虽然有相同的语言，但却不知该如何交流。然而，她的父亲，这个根本不懂英文的人，却可以坐在公园里，和一个同样不懂英文的西班牙老人交流知心的感受，彼此安慰，彼此关怀。真正的交流，岂是在乎语言呢？
我一直很羡慕口才好的人，尤其在我刚开始传福音的时候，我喜欢讲论基督教，喜欢告诉别人我所领受的福音到底是什么。其实，现在回想起来，那个时候我可能根本不在乎对方有没有在听，而我不停地讲，也只是为了把心中所知道的告诉对方。那个时候，我觉得自己的嘴巴像机关枪一样，开火不停，只等对方举手投降。就像黎兰的爸爸质问她的感情世界时，所用的语气一样。可是，黎兰的回答却是：“你越是逼我，我越是不想说，也不知道该说什么。”这种感觉我也有过，只是在我对待别人的时候，就常常忘记。
黎兰的爸爸和那位西班牙老人在公园里的场景很让我感动。他们的母语都不是英语，却都只能用懂得很少的英语单词沟通。刚开始的时候，他们只是很礼貌地打个招呼，但因为语言不通，所以很快的，黎兰的爸爸就讲到了过世的前妻，而那位西班牙老人也开始谈到了她死去的女儿。之后，沟通居然变得流畅了起来。而在这个过程中，他们都在尽力地想要明白对方在说什么，以致于彼此聆听的时间就变长了，也更加用心了。我觉得很有趣，两个老人之间的交流，比他们各自和家人的交流还要流畅，还要知心，不是因为他们的口才好，也不是因为他们说的是同一种语言，事实却恰恰相反。只因他们都承认，若不仔细聆听，就真是一无所知了。我想，这也就是关键所在。
在我经历一些灵程里的痛苦挣扎时，我发现，我所需要的也是被人聆听，而不是教导。而后来，我发现若不仔细聆听，我真是不知道别人在想什么，甚至我可能会先入为主的论断对方，以致于很快就结束了交流的过程。黎兰的爸爸从到达美国的第一天开始，就在找各样的话题想和女儿沟通，到了后来，他就只能说，你有什么就跟我说啊，你要告诉我啊。可是，女儿却一直闭口不言。因为她觉得，没有必要，她也不愿意。
如果我的心也是和黎兰一样，紧闭着不愿放开，那我想没有一个人可以知道我真实的想法，在不认识神之前，我觉得这应该是最安全的方法，可以保护自己。直到神的爱浇灌在我心里，不在乎人的言语，也不在乎人的作为，只有我自己情愿，慢慢敞开。“不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。”（歌2:7）
后来，我发觉，仔细去聆听是个很有意思的经历，因为我开始真正地对身边的人感兴趣，我希望和他们成为朋友，只有这一个单纯的想法。而我也发现，他们也真是需要能够聆听的朋友，他们需要有人倾诉。从那时候开始，我愿意和他们在一起，也愿意把自己更多的时间留给他们，听他们讲述自己，讲述人生。刚开始，需要慢慢习惯，我在适应着调整自己，不再做一个讲论者，而是静下心来做一个聆听者。但这个过程是很有意思的，甚至有时候当对方陷在某种情绪中，不发一言的时候，我也不再像原先那样，急于打破这种尴尬的情景，而是同样默默无声，等候对方继续开口。总之，我希望自己能成为一种陪伴，就像我的神，默然爱我一样。也是在这种时候，我才发现，我的神有多么地爱我，因为他始终在用无尽的忍耐和包容，陪伴着我，等候着我，从不离弃。
在影片结尾，黎兰和她的爸爸在公园里静坐的画面，是最美的。他们相视而笑，然后就看看湖水。破天荒的，黎兰第一次开口和爸爸讲话，也是在这个时候。不是那种应付了事的，也不是那种急于结束的，就是很自然的，问问他的需要。中国人内里的含蓄是种很优雅的内伤，表面上看似乎没什么，但却是隐藏时间最久，也最令人伤心的冷漠。因为这让一切都看起来很“律法主义”，符合传统，但却少了最重要的脉脉温情。父母对于我们这些作儿女的，就像影片中一个美国人所说的，除了担忧，就只能是希望。而我能作的，也就是聆听他们的内心，然后尽我所能的去爱。
这就是为什么我在看这部电影时感恩的原因，因为我终于体会到了什么是爱，并且我相信将会体会得更深。这不是一种纯粹的屈服，也不是一种被迫的顺命，而是甘心乐意地回应，很踏实。我曾经渴望从亲情、友情和爱情中找寻到这样的爱，但结果我发现，只有我先拥有了这种爱，我才能真正享受亲情、爱情和友情。《圣经》上说，神就是爱。然后，我靠着他，去经历他为我创造的亲情、爱情和友情。
黎兰说：“It takes 300 years of prayers to cross the river in a boat with someone. It takes 3000 years of prayers to share a pillow with someone.”（百年修得同船度，千年修得共枕眠）我想，若非我的主向神祷告，无论多少年，我也不可能和爱我的人以及我爱的人彼此相爱。
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导演: 王颖
主演: 亨利·欧 / 俞飞鸿 / Pasha D. Lychnikoff
类型: 剧情, 爱情
地区: 美国
片长: Germany: 83 分钟, Canada: 83 分钟(Toronto International Film Festival), USA: 83 分钟, Argentina: 83 分钟
上映: 2007-09-09
2010-04-25 19:54:21 bezalel
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