一滴水与大海

题记：我只能说，我试着写。就现在来说，我觉得写《Samsara》的观感是冒昧的行为，因为我是在过程中，而且只是在初始的路上，我还没有到达，能够写的程度。但我现在写下来，是记录下吉光片羽，因为，有些感觉，可能会忘记。

《Samsara》，这个名字起得真好，它的中文名，被翻译为《色戒》，不算很不靠谱，但是相比轮回的原意，差得很远，色戒只是其中的一部分，一小部分，不是全部。“Samsara is a quest; one man's struggle to find spiritual Enlightenment by renouncing the world. And one woman's struggle to keep her enlightened love and life in the world. But their destiny turns, twists and comes to a surprise ending...”

这部片子，共花了七年的时间筹拍，拍摄地点，是喜玛拉雅山区的拉达克（Ladakh），这个地方，对佛教徒来说并不陌生，而对俗世中人，可能是一个陌生的地名。星云大师作词的《拉达克的花香》所指的拉达克，即是此地。

拉达克的花香

作詞︰星雲大師 作曲︰李子恆 編曲︰王豫民 演唱︰李明德 口白︰慧泰法師

我在印度的拉達克山裡 見到一位天真爛漫的童女
那笑容就像天上的彩霞 她的芬芳是花朵的吐息

她手裡握著金黃色的小花 遠遠跟來奉獻在我的懷裡
那姿態就像天女的漫舞 她的小手是觀音的手印

不用言語 沒有敬禮
四十三度C的大地 怎有鮮花如此美麗
寸草不生 滴水不流
在這無垠的沙漠裡 怎有生命如此歡喜

她就是喜瑪拉雅山的山神 拉達克的生命靈魂
她一無所有 卻是大地的女兒
她就是喜瑪拉雅山的山神 拉達克的生命靈魂
她一無所有 卻是拉達克的花香

（口白）
她一無所有 但是她有一朵鮮花
她一無所有 但是她有世界的寶藏
在車輪轉動離別的一刻 我匆忙的丟給她一串佛珠
那天真與聖潔的影子 在這片浩瀚的大地裡
越來越遠 越來越遠
但是這花香這芬芳 卻隨著我的衣襟
越飄越濃 越飄越香

抛下家人的达世，以后，在佛寺里，是真的证求到了宁静喜悦，还是会偶而浮起眷恋？

What is more important: satisfying one thousand desires or conquering just one...这个问题，他到底有没有拿到答案。如何让一滴水不干涸？他看到了答案也回归了自己的大海，但是，此后的心灵是否永恒沉静？

对于琶玛，我却没有这样的疑问，她笃定，她早就知道答案，她不拒绝拥有也不拒绝失去，是以我说，她如同大地之母。俗世的喜与悲，她都担得起，也放得下，失去达世，对于她来说，会悲痛，但是，也会过去。

在求得正道的路上， 有人甘心舍弃俗世繁华，如乔达摩悉达多，如李叔同；也有人怀迷惘之心或者对俗世的向往、对某个人的眷恋而入世，如达世，如《春去冬来又一春》的小和尚。生命之中，是否有些事情必须经历？如果不曾拥有，又如何放弃？我有时候看着面前走过的无数行人，猜测着每一张脸后不同的人生，深觉世界和生命是无比复杂的系统，复杂得超乎我们想象，但在复杂之中，又有单纯：相同的迷惘，相同的道路，达世的疑问，不是只有达世才有。他走的道路，是与释迦牟尼不同的道路，五岁起即在佛寺中成长，三年三月三周三日的闭关，难以禁绝人性的自然欲求，他离开佛寺，成为凡人，娶妻、生子、追逐名利，满足各种欲望，他满足过，但最终还是空虚，上师的逝世，使他拾起久不沉思的问题，而他的答案，是如同当初离开佛寺一样，离开家庭，回归佛寺。

他的来，本来就是为了离开。入世，是他修行的过程，不是结束；琶玛的追来，不是阻止，而是点化。如何让一滴水不干涸？其真意并不在于表面意思，其实，在佛寺也好，在俗世也好，都是修行，都是寻求一滴水不干涸的正道，大海，对于每个人也都不同，对达世是佛寺，对琶玛是俗世，当然，也有些人，希望二者兼得，不负如来不负卿。

达世，不知道自己该止于何处，因此难定。即使是最后，他要回到佛寺，他的定与不定，仍然是未知数。但这正是这部片子的吸引之处，如果达世坚决地回归，不存一丝动摇和疑虑，那么这部片子也就成了说教片了。

这部片子，除了纵火烧毁达世田园的粮食收购商，几乎没有坏人，触目所及，都是美好的人美好的事，阿普宽容，琶玛的父母宽容，那片土地上，人们容易满足，充满虔诚。当老喇嘛们微笑地看着稚气未消活泼天真的小喇嘛时，一样充满温情；片中的年少活佛，眼神睿智，那个形象，让人只有佩服的份，而我心中仍有疑问：他是否也会有达世一样的苦恼？