2009-04-26 19:11:24
来自: 斯童
(支持民调就是参与决策)
红河的评论
3
胡编滥造的苍白爱情难以动人--评电影《红河》
斯童
电影《红河》作为一部故事片，情节相对是比较完整的，人物特色也比较鲜明，但男女主角之间的爱情由于缺乏必要的铺垫而显得有些胡编滥造，即使阿夏（张家辉饰）为了保护阿桃（张静初饰）而杀人而遭毒打，即使阿桃跟着载着阿夏的警车疯狂地奔跑，观众也似乎很难被他们这种苍白的爱情所打动。
据说有人将《红河》与曾经风靡一时的《情人》相提并论，而《红河》开场的摄影风格以及越南题材确实容易让人产生这样的联想，就连男主角扮演者的名字张家辉也会让人想到《情人》的男主角的扮演者梁家辉。
可惜，此《红河》毕竟不是彼《情人》，此剧本也绝比不上彼剧本，当然，还有，此演员也绝比不上彼演员。
爱情也好，亲情也好，是需要表现的。没有足够的表现，那爱情与亲情就很难被观众所接受。在电影《红河》中，阿夏与阿桃之间，似爱情又似亲情；而黑帮老大沙巴（李修贤饰）对阿桃，似乎除了情欲，也有亲情。
阿夏与阿桃的亲情，起源于阿夏额头上的那颗痣，与阿桃生父的那颗痣几乎在同一个位置。因此，当阿桃第一次看到阿夏，看到那颗熟悉的痣，就情不自禁地喊出了“爸爸”。而正是这“爸爸”，让阿夏从心底里产生了爱怜之心；也正是这“爸爸”，让阿夏即使看到阿桃在自己面前赤身裸体地洗澡也没有动邪念；正是这“爸爸”，让阿夏奋不顾身地与沙巴的打手搏斗以保护阿桃；甚至，听到远处传来类似阿桃的歌声，他也不顾一切地逃离关押，扑向红河那端。然而，阿桃对阿夏，似乎又有了爱情。它爆发于阿夏与三陪女在自己家里满足情欲的时刻。那一刻，她无法再平息自己内心的潮涌，无法再忍受自己喜欢的阿夏与别的女人在自己的身边缠绵，她的行动只能是冲进屋去，把那女人的衣服一股脑地从窗口扔到大街上。而当阿夏冲下楼去帮助那女人捡回衣服的时候，愤怒的阿桃仍要继续将阿夏的鞋子扔到大街上。那些鞋子，是她阿桃一双一双地擦过了的。如果说，当阿桃背着阿夏，偷偷地跑到商店为他买了一双新皮鞋，或许也可看作是女儿对父亲的亲情的话，那么，当阿桃追着载着阿夏的警车疯跑，并象阿夏老家瑶族婚礼上新娘咬新郎手指那样使劲地咬阿夏的时候，我们不能不承认，在阿桃的内心深处，她对阿夏的爱情比亲情更占上峰。
亲情也好，爱情好罢，阿夏与阿桃的交往构成了故事的主线。与此同时，另一条辅线也穿插着走进了我们的视野。那就是沙巴与阿桃的情感纠葛。按理，一个到按摩场所寻找刺激的黑帮老大，似乎不应该与清洁女阿桃产生什么感情。可是，是阿桃的那一种清纯无邪，让沙巴不仅对她产生了好感，而且欲罢不能。从头到尾，我们都没有看到沙巴对阿桃或其他什么女人肉体的需要与性欲的发泄，取而代之的只是他舍得将大钞送给阿桃、欣慰地品尝阿桃送给他的槟榔、以及对阿桃锲而不舍地追踪寻找。我们似乎看不到他对阿桃有怎样的肉的渴望，而更多的倒是一个父辈对女儿的那一种特有的亲情。
当这样一个故事，这样一些情节，这样一些人物呈现在我们面前的时候，为什么我们还要说这种爱情是苍白无力的甚至有些胡编滥造？因为，男女主角之间缺少交流。或者说，影片在描写男女主角的情感纠葛时表现得过于粗糙而不够细腻和深透。比如，阿夏对阿桃，难道仅仅因为她的一声“爸爸”就足以让他生出父亲才有的那种亲情吗？难道仅仅凭着阿桃动人的歌声、清纯的笑脸、将钱塞进内衣的举动，就能够让他对她产生爱情吗？比如阿桃对阿夏，难道仅仅因为他额头上有一颗痣就足以让她将他视为自己的父亲吗？难道以阿夏那样一种破落的生存状态就能让阿桃对他产生爱情吗？
爱，是需要附丽的。它不可能平空产生，也不可能平空消失。无论是喜剧的把无价值的撕碎给人看，还是悲剧的把有价值的毁灭给人看，其共性的也是核心的便是“给人看”。不会“给人看”的便不可能是好文章，不会“给人看”的也必不可能是好电影。我们把这样的文章或电影称为表现力不够。
《红河》的失败或者说不足，正在于此。
红河的评论
3
胡编滥造的苍白爱情难以动人--评电影《红河》
斯童
电影《红河》作为一部故事片，情节相对是比较完整的，人物特色也比较鲜明，但男女主角之间的爱情由于缺乏必要的铺垫而显得有些胡编滥造，即使阿夏（张家辉饰）为了保护阿桃（张静初饰）而杀人而遭毒打，即使阿桃跟着载着阿夏的警车疯狂地奔跑，观众也似乎很难被他们这种苍白的爱情所打动。
据说有人将《红河》与曾经风靡一时的《情人》相提并论，而《红河》开场的摄影风格以及越南题材确实容易让人产生这样的联想，就连男主角扮演者的名字张家辉也会让人想到《情人》的男主角的扮演者梁家辉。
可惜，此《红河》毕竟不是彼《情人》，此剧本也绝比不上彼剧本，当然，还有，此演员也绝比不上彼演员。
爱情也好，亲情也好，是需要表现的。没有足够的表现，那爱情与亲情就很难被观众所接受。在电影《红河》中，阿夏与阿桃之间，似爱情又似亲情；而黑帮老大沙巴（李修贤饰）对阿桃，似乎除了情欲，也有亲情。
阿夏与阿桃的亲情，起源于阿夏额头上的那颗痣，与阿桃生父的那颗痣几乎在同一个位置。因此，当阿桃第一次看到阿夏，看到那颗熟悉的痣，就情不自禁地喊出了“爸爸”。而正是这“爸爸”，让阿夏从心底里产生了爱怜之心；也正是这“爸爸”，让阿夏即使看到阿桃在自己面前赤身裸体地洗澡也没有动邪念；正是这“爸爸”，让阿夏奋不顾身地与沙巴的打手搏斗以保护阿桃；甚至，听到远处传来类似阿桃的歌声，他也不顾一切地逃离关押，扑向红河那端。然而，阿桃对阿夏，似乎又有了爱情。它爆发于阿夏与三陪女在自己家里满足情欲的时刻。那一刻，她无法再平息自己内心的潮涌，无法再忍受自己喜欢的阿夏与别的女人在自己的身边缠绵，她的行动只能是冲进屋去，把那女人的衣服一股脑地从窗口扔到大街上。而当阿夏冲下楼去帮助那女人捡回衣服的时候，愤怒的阿桃仍要继续将阿夏的鞋子扔到大街上。那些鞋子，是她阿桃一双一双地擦过了的。如果说，当阿桃背着阿夏，偷偷地跑到商店为他买了一双新皮鞋，或许也可看作是女儿对父亲的亲情的话，那么，当阿桃追着载着阿夏的警车疯跑，并象阿夏老家瑶族婚礼上新娘咬新郎手指那样使劲地咬阿夏的时候，我们不能不承认，在阿桃的内心深处，她对阿夏的爱情比亲情更占上峰。
亲情也好，爱情好罢，阿夏与阿桃的交往构成了故事的主线。与此同时，另一条辅线也穿插着走进了我们的视野。那就是沙巴与阿桃的情感纠葛。按理，一个到按摩场所寻找刺激的黑帮老大，似乎不应该与清洁女阿桃产生什么感情。可是，是阿桃的那一种清纯无邪，让沙巴不仅对她产生了好感，而且欲罢不能。从头到尾，我们都没有看到沙巴对阿桃或其他什么女人肉体的需要与性欲的发泄，取而代之的只是他舍得将大钞送给阿桃、欣慰地品尝阿桃送给他的槟榔、以及对阿桃锲而不舍地追踪寻找。我们似乎看不到他对阿桃有怎样的肉的渴望，而更多的倒是一个父辈对女儿的那一种特有的亲情。
当这样一个故事，这样一些情节，这样一些人物呈现在我们面前的时候，为什么我们还要说这种爱情是苍白无力的甚至有些胡编滥造？因为，男女主角之间缺少交流。或者说，影片在描写男女主角的情感纠葛时表现得过于粗糙而不够细腻和深透。比如，阿夏对阿桃，难道仅仅因为她的一声“爸爸”就足以让他生出父亲才有的那种亲情吗？难道仅仅凭着阿桃动人的歌声、清纯的笑脸、将钱塞进内衣的举动，就能够让他对她产生爱情吗？比如阿桃对阿夏，难道仅仅因为他额头上有一颗痣就足以让她将他视为自己的父亲吗？难道以阿夏那样一种破落的生存状态就能让阿桃对他产生爱情吗？
爱，是需要附丽的。它不可能平空产生，也不可能平空消失。无论是喜剧的把无价值的撕碎给人看，还是悲剧的把有价值的毁灭给人看，其共性的也是核心的便是“给人看”。不会“给人看”的便不可能是好文章，不会“给人看”的也必不可能是好电影。我们把这样的文章或电影称为表现力不够。
《红河》的失败或者说不足，正在于此。
2009-04-26 19:33:30 潇兔乖乖
写得好！ps，斯童老师，
您写东西态度太严谨了，标题、副标题、作者名，都绝不失落哈
^-^
2009-04-26 19:57:48 斯童
谢谢！我都不知道你的名字该怎么读，呵呵！求教一下。2009-04-26 20:55:58 天边草
我觉得阿夏和阿桃的感情表现还是蛮到位的只是会觉得沙巴对阿桃唐突了点
虽然，故事确是没太多新意，都是一些老桥段
但唯美的画面是其最大的亮点，还是很值得一看的
2009-04-26 21:02:43 斯童
谢谢潇。按你的说法，那我与你的交流，岂不变成了招蜂惹蝶之举？2009-04-26 21:07:50 斯童
谢谢天边草。唯美的画面好象只出现在片头接下来大多是杂乱无章的小集镇和阿夏家的那种破败。2009-04-26 21:13:17 斯童
好吧，谢谢潇蝴蝶，祝你在网上变得更美丽~！飞得更妖冶~！2009-04-26 21:51:17 Lao Qian
我不这么认为，这部电影与其说爱情，不如说它能唤起良知！2009-04-27 08:56:29 斯童
嗯，Lao Qian的想法从某种角度讲也是对的。至少，这部电影是引人向善的。2009-04-27 11:39:57 天边草
与其说爱情，不如说是亲情吧至少我是希望这样，觉得里面的每一个人都只是在战后这片废墟中寻找那份微薄的情感依赖，而亲情是最让人渴望的，因为，他们都失去过，这就是战争的残酷，而留给战后获生的人们无限的惆怅和怀恋
这部作品确实不能用唯美来说，但是确是很美，喜欢！
2009-04-27 16:57:44 斯童
不知大家注意到电影的时间没有？故事发生在二十世纪九十年代的云南边境。算一下，那地雷不大可能是美国发动的越南战争的时候留下的，倒有可能是中越自卫反击战留下的。2009-04-27 17:03:51 莫邪
对啊我也觉得这部电影打动我的地方不只是爱情
是阿桃换回了阿夏心底原本存在的纯真和善良以及对生活的憧憬
2009-04-27 18:02:55 斯童
唤回？2009-04-28 17:24:28 天边草
还有被遣回越南也很纳闷，作为智障的阿桃，她唯一的亲人阿水可是在中国也2009-04-28 20:56:54 斯童
阿桃是智障吗？我看不象啊。。2009-04-28 23:31:22 就和你死磕
2009-04-27 16:57:44 斯童 不知大家注意到电影的时间没有？故事发生在二十世纪九十年代的云南边境。算一下，那地雷不大可能是美国发动的越南战争的时候留下的，倒有可能是中越自卫反击战留下的。斯老师您还是看的不仔细，地雷爆炸的时候是1973年，电影开始的时候有提示：1973 越南。那时对越自卫反击战还没开始。
等阿桃大了才是九十年代。
2009-04-29 07:31:13 斯童
楼上提醒得对。谢谢！地雷爆炸时，阿桃确实还是小孩子。2009-05-11 07:44:28 Alex.Lee
人之患，在好为人师！我觉得片子整体很不错。我觉得看这部片子有点像《街角社会》。情不情的先不说，导演想表达的就是一个字：乱。就是一个反应社会现实视角。个中的人物表现，都是为了这个。
1.乱生于语言沟通的障碍。普通话，越南话，小数民族语言，等等。
2.乱生于价值观的差异，阿桃是这里率真的一个，物质金钱在她面前，能换成槟榔就可以了。而其他人缺少了人本质的价值取向。价值观表现需要过程，人人都有心去追求幸福，但价值观表达的习惯就形成鲜明的差异。
3.乱生于社会背景，一个几乎三不管的地方，中国遍地都是。不是不能变好，但要要消耗的人力物力太多。像阿夏老乡说的：“我们已经掌握巴沙很多事情了…”这纯粹是官员语言。和之前阿夏对老乡说：“找你办个证一分钱都不少，我找你干嘛？”该管的不管。这些社会背景就是乱。
4.电影吧，是一个时间与空间的表达。我觉得片子很不错。二三线演员都很到位了。回楼主，你说的有道理，但时空的表达是夹杂在情之中，爱情是微妙的，生活富足与稳定才能铺垫，乱的时候能那么清晰吗？看看《魂断蓝桥》吧。
笔者浅见。
2009-05-11 16:47:34 斯童
呵呵，谢谢！“乱”字概括得好~！> 我来回应