2009-03-21 18:58:27
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Сибирский цирюльник / 西伯利亚的理发师的评论 None
为了进入天国,就要重新成为儿童。
愿意成为年轻人,愿意自由的保存年轻人的热忱于自己的天性之中,愿意为此奋斗,面对买卖交易,讨价还价,和类似尘世利益的谋求,就象羞怯的少女面对猥亵下流一样充满恐惧与畏缩,是的,这就是使命!
-----克尔凯郭尔
很遗憾的,这里的朋友对本片颇多微词,诸如,荒诞的邂逅,不理智的爱情,无法理解的戴面罩的小安德罗大喊,莫扎特是伟大的音乐家!
莫扎特和你有什么关系?!
我认为,假如你觉得这不理解这个情节,不理解这句话,那你就没有理解这部电影,就是不理解俄罗斯的精神。
俄罗斯的精神不在彼得堡,他的精神三分之一在莫斯科,三分之一在中亚,三分之一在西伯利亚。
西伯利亚是俄罗斯的各各他。
是俄罗斯每一个伟大灵魂的圣地,也是受难之地。
从十二月党人到陀斯妥耶夫斯基,从车尔尼雪夫斯基到列宁,还有无数在那里度过生命中最美好年华的人们,他们是俄罗斯的灵魂和良知。
我们中国人是无法理解作为贵族和诗人的军官和知识分子为什么要反抗暴政,他们的妻子也许并不爱他,可是却忠实的追随他们的丈夫一起流放,普希金说,我的塔吉亚娜居然结婚了!她居然拒绝了奥涅金!
所以我们就不明白,小安德罗宁愿受罚也要坚持莫扎特是伟大的艺术家!
老安德罗会爱上一个萍水相逢的外国女人,为了这个风尘女人鞭打长官,被流放,一个年轻英俊的士官生变成了一个沧桑的守林人,为了一段露水姻缘毁了一生,当然也就不明白那个女佣人,年轻的俄罗斯女孩子会追随一个不爱她的人去流放,为他生儿育女。
在我们这些从小就接受了世俗教育,没有宗教信仰,从小就学会明哲保身,动什么别动感情的的中国人看来,这些人是傻子,疯子,放着好好的日子不过,居然去反抗权威,为了一个女人葬送自己的前程!
多么不可理喻的民族!
世界上恐怕没有一个民族象我们这样为了活得久而宁愿活得癞,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样为了现世而抛弃来世,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样精明,世故,冷漠,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样在爱情上缺乏想象力,只有目的没有手段,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样为了活而活。
所以就不理解世界上为什么有人宁愿为了爱和义受难,所以就不明白为什么为了地球绕着太阳转而被烧死,其实不就是一句话吗,又不耽误吃!
傻瓜!
最近,我一边读论述陀斯妥耶夫斯基的《精神领袖》一边重新阅读《卡拉玛佐夫》,还有他的其他著作。
为什么他总是在写坏人,穷人,吹牛的,疯子,以及许多不正常的人---为什么他不写点成功人士成功学?老写失败的人,罪人,被抛弃的人?
不理解这个就不理解俄罗斯的灵魂,不去读《圣经》就不理解陀斯妥耶夫斯基的作品。
假如你不理解那个烧钱的疯女人,不理解安娜的疯狂,不理解《前夜》中的伊林娜就不理解俄罗斯。
俄罗斯精神的壮丽和博大就在于他的基督教所赋予的人道主义和他们特有的那种奔放热烈几近疯狂的对于爱情的追求。
爱情,是一种本质上属于眼睛和心灵的东西,而不是头脑,它需要彼此完全的敞开心灵接受和感悟,要在这激情当中体验一种原始的迷醉,最纯正的爱情是没有世俗和功利的成分的,所以罗曼蒂克基本上是属于中世纪的,因为那正是一个灵魂主宰的时代,属于堂吉诃德的理想主义。
理智的爱情?
亲爱的朋友,这不是奥斯丁小姐。
《地下室手记》里的主人公是这么说的--
理智当然是个好东西,但理智仅仅是理智而已,只能满足人的智力能力,而愿望是整个生命的体现,既包括理智也包括所有挠头的东西,尽管我们的生命往往表现的一团糟,然而这毕竟是生命,而不仅仅是解平方根。
诗歌可以拯救人类。
爱情可以拯救生命。
在那些看似与现实生活没有多大联系的人文书籍中正是在处理世俗生活中需要的思维方式的来源。假如一个社会不再关心人的灵魂,追逐金钱和功利胜过了心灵,那么就会出现混乱,物质和精神本应寻求一种平衡,这是人类永远的问题。罗马的唯物主义达到了无以复加的高度,肉体的欢娱已经到了不可收拾的放荡,这个时候,唯灵主义的犹太教就得胜了。
人毕竟不是只会吃喝满足感官的动物或者植物,人是有灵魂的,所以会感到痛苦和孤独,而这种痛苦和无助不是金钱利益可以解除的,所以人要信仰宗教,学会畏惧神。
一个人什么都不相信,什么都不惧怕,就什么都敢做,是很可怕的,这就是魔鬼。
拿破仑说,从长远来看,精神的力量要战胜剑的力量。
这是一个唯物主义者最终的答案。
所以我们要相信精神的伟大,灵魂的不朽。
有一个摄影师说中国女人太功利,我曾经为此忿忿不平,认为那是贫穷造成的。但是世界上比我们穷的民族有的是,大概哪个也不象我们这样急功近利。
信仰寻求理解。
我们中国人拍不出《魂断蓝桥》《罗马假日》,因为我们骨子里就不相信上有这样的事情,,一个不相信爱情和罗曼蒂克的人,你只能让他写点三有一无这样俗气势利的台词,我们的所谓的爱情电影最虚假最做作,表演最拙劣,最没有美感,不是插科打诨耍贫就是在黄土地上一阵疯跑,反正是写不出《日出之前》》或者《办公室故事》这样经典的剧本。
根本就不相信爱情的人怎么拍的出这样浪漫的电影!
无论相信宗教还是爱情,都是相信人,相信奇迹。
我觉得世界上最恐怖的人就是你说什么他都不相信的人。
你证明给我看啊?
让大山走过来啊!
实践是检验真理的唯一标准!
爱情,真理,都需要一种坚持和执卓,可我们中国人的精神里就缺这个,我们的哲学是难得糊涂,马马虎虎,凑合,差不多,想活的轻松就别较真。所以我们是最不认真的民族,稀里糊涂,活着就好,整个生命是以牺牲人生最美好的年华和热情,来换取老年的安逸。
这样的人是不会理解两个安德罗的,不会理解他们的执拗,傻气,也不相信一切理想主义和纯真的东西,不相信有人会为了拯救众人甘愿受难,不相信一切反正什么都不信,气死你!
当然他们信钱和权,和一切能够马上兑现的实利。
我喜欢这电影,因为我相信。
爱情没有值不值的问题,只有爱不爱的问题。
为了真理,信仰,善,一切都是值得的!
Сибирский цирюльник / 西伯利亚的理发师的评论 None
为了进入天国,就要重新成为儿童。
愿意成为年轻人,愿意自由的保存年轻人的热忱于自己的天性之中,愿意为此奋斗,面对买卖交易,讨价还价,和类似尘世利益的谋求,就象羞怯的少女面对猥亵下流一样充满恐惧与畏缩,是的,这就是使命!
-----克尔凯郭尔
很遗憾的,这里的朋友对本片颇多微词,诸如,荒诞的邂逅,不理智的爱情,无法理解的戴面罩的小安德罗大喊,莫扎特是伟大的音乐家!
莫扎特和你有什么关系?!
我认为,假如你觉得这不理解这个情节,不理解这句话,那你就没有理解这部电影,就是不理解俄罗斯的精神。
俄罗斯的精神不在彼得堡,他的精神三分之一在莫斯科,三分之一在中亚,三分之一在西伯利亚。
西伯利亚是俄罗斯的各各他。
是俄罗斯每一个伟大灵魂的圣地,也是受难之地。
从十二月党人到陀斯妥耶夫斯基,从车尔尼雪夫斯基到列宁,还有无数在那里度过生命中最美好年华的人们,他们是俄罗斯的灵魂和良知。
我们中国人是无法理解作为贵族和诗人的军官和知识分子为什么要反抗暴政,他们的妻子也许并不爱他,可是却忠实的追随他们的丈夫一起流放,普希金说,我的塔吉亚娜居然结婚了!她居然拒绝了奥涅金!
所以我们就不明白,小安德罗宁愿受罚也要坚持莫扎特是伟大的艺术家!
老安德罗会爱上一个萍水相逢的外国女人,为了这个风尘女人鞭打长官,被流放,一个年轻英俊的士官生变成了一个沧桑的守林人,为了一段露水姻缘毁了一生,当然也就不明白那个女佣人,年轻的俄罗斯女孩子会追随一个不爱她的人去流放,为他生儿育女。
在我们这些从小就接受了世俗教育,没有宗教信仰,从小就学会明哲保身,动什么别动感情的的中国人看来,这些人是傻子,疯子,放着好好的日子不过,居然去反抗权威,为了一个女人葬送自己的前程!
多么不可理喻的民族!
世界上恐怕没有一个民族象我们这样为了活得久而宁愿活得癞,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样为了现世而抛弃来世,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样精明,世故,冷漠,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样在爱情上缺乏想象力,只有目的没有手段,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样为了活而活。
所以就不理解世界上为什么有人宁愿为了爱和义受难,所以就不明白为什么为了地球绕着太阳转而被烧死,其实不就是一句话吗,又不耽误吃!
傻瓜!
最近,我一边读论述陀斯妥耶夫斯基的《精神领袖》一边重新阅读《卡拉玛佐夫》,还有他的其他著作。
为什么他总是在写坏人,穷人,吹牛的,疯子,以及许多不正常的人---为什么他不写点成功人士成功学?老写失败的人,罪人,被抛弃的人?
不理解这个就不理解俄罗斯的灵魂,不去读《圣经》就不理解陀斯妥耶夫斯基的作品。
假如你不理解那个烧钱的疯女人,不理解安娜的疯狂,不理解《前夜》中的伊林娜就不理解俄罗斯。
俄罗斯精神的壮丽和博大就在于他的基督教所赋予的人道主义和他们特有的那种奔放热烈几近疯狂的对于爱情的追求。
爱情,是一种本质上属于眼睛和心灵的东西,而不是头脑,它需要彼此完全的敞开心灵接受和感悟,要在这激情当中体验一种原始的迷醉,最纯正的爱情是没有世俗和功利的成分的,所以罗曼蒂克基本上是属于中世纪的,因为那正是一个灵魂主宰的时代,属于堂吉诃德的理想主义。
理智的爱情?
亲爱的朋友,这不是奥斯丁小姐。
《地下室手记》里的主人公是这么说的--
理智当然是个好东西,但理智仅仅是理智而已,只能满足人的智力能力,而愿望是整个生命的体现,既包括理智也包括所有挠头的东西,尽管我们的生命往往表现的一团糟,然而这毕竟是生命,而不仅仅是解平方根。
诗歌可以拯救人类。
爱情可以拯救生命。
在那些看似与现实生活没有多大联系的人文书籍中正是在处理世俗生活中需要的思维方式的来源。假如一个社会不再关心人的灵魂,追逐金钱和功利胜过了心灵,那么就会出现混乱,物质和精神本应寻求一种平衡,这是人类永远的问题。罗马的唯物主义达到了无以复加的高度,肉体的欢娱已经到了不可收拾的放荡,这个时候,唯灵主义的犹太教就得胜了。
人毕竟不是只会吃喝满足感官的动物或者植物,人是有灵魂的,所以会感到痛苦和孤独,而这种痛苦和无助不是金钱利益可以解除的,所以人要信仰宗教,学会畏惧神。
一个人什么都不相信,什么都不惧怕,就什么都敢做,是很可怕的,这就是魔鬼。
拿破仑说,从长远来看,精神的力量要战胜剑的力量。
这是一个唯物主义者最终的答案。
所以我们要相信精神的伟大,灵魂的不朽。
有一个摄影师说中国女人太功利,我曾经为此忿忿不平,认为那是贫穷造成的。但是世界上比我们穷的民族有的是,大概哪个也不象我们这样急功近利。
信仰寻求理解。
我们中国人拍不出《魂断蓝桥》《罗马假日》,因为我们骨子里就不相信上有这样的事情,,一个不相信爱情和罗曼蒂克的人,你只能让他写点三有一无这样俗气势利的台词,我们的所谓的爱情电影最虚假最做作,表演最拙劣,最没有美感,不是插科打诨耍贫就是在黄土地上一阵疯跑,反正是写不出《日出之前》》或者《办公室故事》这样经典的剧本。
根本就不相信爱情的人怎么拍的出这样浪漫的电影!
无论相信宗教还是爱情,都是相信人,相信奇迹。
我觉得世界上最恐怖的人就是你说什么他都不相信的人。
你证明给我看啊?
让大山走过来啊!
实践是检验真理的唯一标准!
爱情,真理,都需要一种坚持和执卓,可我们中国人的精神里就缺这个,我们的哲学是难得糊涂,马马虎虎,凑合,差不多,想活的轻松就别较真。所以我们是最不认真的民族,稀里糊涂,活着就好,整个生命是以牺牲人生最美好的年华和热情,来换取老年的安逸。
这样的人是不会理解两个安德罗的,不会理解他们的执拗,傻气,也不相信一切理想主义和纯真的东西,不相信有人会为了拯救众人甘愿受难,不相信一切反正什么都不信,气死你!
当然他们信钱和权,和一切能够马上兑现的实利。
我喜欢这电影,因为我相信。
爱情没有值不值的问题,只有爱不爱的问题。
为了真理,信仰,善,一切都是值得的!
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导演: 尼基塔·米哈尔科夫
主演: 朱莉娅·奥蒙德 / 理查德·哈里斯 / 欧列格·缅希科夫 / Aleksei Petrenko / Marina Neyolova
类型: 喜剧, 剧情, 爱情
地区: 俄罗斯, 法国, 意大利, 捷克
片长: 180 分钟, Russia: 275 分钟(TV version)
上映: 1998-10-30
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- (评锅碗瓢盆交响曲)
- (评海港)
- (评杜鹃山)
- (评Анна: от 6 до 18)

2009-03-21 20:24:54 熊掌
这个世界有太多美好的东西。也有太多不美好的东西。这个世界有爱,就什么都不怕了。
从来不会害怕了。
干净简单的文字。干净简单的信仰。干净简单的人性。
2009-03-21 22:08:06 所止
When we were young…………2009-03-21 22:44:02 陆海空
真棒,我喜欢。但有些论断有些武断了,呵呵。2009-03-21 22:52:07 灵人萧
完全同意!2009-03-21 23:10:17 Ibiza
我看见楼主在真理的门口徘徊,虽然很接近但是没有踏进去...基督不是宗教也不仅仅是信仰,只是一个事实而已...
不过楼主有点说对了,就是信的力量,这也是最关键的...
希望有那么一天,你可以找到你要的纯净灵魂...
2009-03-22 01:54:56 一水间
我想你对电影的理解或者很对,但是对自己的民族理解的太少.2009-03-22 19:32:54 青梅
我喜欢这电影,也因为这电影喜欢俄罗斯。本质上我把自己割成两半,一半相信这世界上一定会有这样的爱情,一定会有这样的纯粹。另一半我相信自己没有运气也没有勇气遇到这样的爱情。
于是我理解,也赞赏他们,但我仍然不会放任自己的生命去燃烧。
2009-03-24 09:34:43 楞蒙拿
同意楼上的,我也是两个自己的矛盾结合体一方面相信爱情可以拯救生命,让我们的精神丰富充满。另一方面,觉得自己没有这样的幸运和勇气去遇到识别并抓住这样的爱情。
什么东西都有好有坏,觉得你写的有其存在的客观现实性,只是我们这个民族毕竟有着辉煌的文化,这也是客观的:)这也许就是为什么我们要发展吧:)
“人毕竟不是只会吃喝满足感官的动物或者植物,人是有灵魂的,所以会感到痛苦和孤独,而这种痛苦和无助不是金钱利益可以解除的,所以人要信仰宗教,学会畏惧神。 ”
同意前面的。后面的却有保留。或许可以有另外一个方法,可以有另外的信仰,不一定是神或宗教吧。
2009-04-21 13:11:17 芦苇
你可以不理解,但你不能否认她的伟大。就如这部美好的电影,就如我们伟大的民族,还有差一点点就伟大了楼主。
很多事情,不是你相信或者不相信就不存在的,永远地记住:这是一个神奇的世界。
-------------------------------------------------------
2009-03-22 01:54:56 一水间 我想你对电影的理解或者很对,但是对自己的民族理解的太少.
说得真好。
2009-05-10 01:18:20 蓝袜子
《乐府民歌》的《上邪》上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
这曾经是我们的民族。
但过去的一百年,你打算让楼主看一个怎样的民族?
因此,“但是对自己的民族理解的太少. ”---这样的话,未免苍白无力。
2009-05-10 14:31:13 雪个儿
读了,畅快淋漓!收藏了,知音难觅!
2009-05-10 15:16:28 猫爪
呵呵,昨天才看了影片,很喜欢,今天上来一搜又看到这么好的评论见解,同楼上:2009-05-10 14:31:13 雪个儿 读了,畅快淋漓!
收藏了,知音难觅!
2009-05-15 23:04:36 Света
写得好!2009-05-23 03:15:47 老头
楼主 我想认识你2009-06-16 03:39:58 楚天舒
俄罗斯的精神不在彼得堡,他的精神三分之一在莫斯科,三分之一在中亚,三分之一在西伯利亚。===
神经分裂?
2009-06-16 03:43:55 Sophia
怪不得中国人写不出《欢乐颂》,出不了歌德和尼采,拿不到诺贝尔奖。这种追求的东西,本质都是相通的。
2009-06-16 03:45:35 Sophia
楚大叔好幽默啊~~~~不过说实话,天才和疯子仅一步之遥。天才多的国家,疯子也不少。
2009-09-30 16:25:15 滑稽人物
写的很好,只能这么说了2009-10-24 15:23:55 Aloys_Gorden
你。。哎前面评得挺好的 但是后面把中国电影骂得太过火了吧 这部电影在他本国不受待见 你这骂得 跟那些瞎起哄的人 有什么区别,,
2009-10-26 20:27:43 Springfield
世界上恐怕没有一个民族象我们这样为了活得久而宁愿活得癞,世界上恐怕没有一个民族象我们这样为了现世而抛弃来世,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样精明,世故,冷漠,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样在爱情上缺乏想象力,只有目的没有手段,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样为了活而活。
-----------------------------------------------------------------------
深有同感! 感动于楼主的直言。
造成这样的原因,可能是因为: 没有一个民族有我们这样庞大的13亿人口! 有限的教育资源造就大批低素质人口,有限的社会资源造成人与人之间的互相碾压,自私冷漠,对利益的趋之若骛,对生命尊严的不屑一顾,理想信仰的缺失...
记忆中有很多伟大而深刻的电影, 无比震撼,无法磨灭,但是其中没有一部是本土的电影,没有为一部本土电影流过泪,因为我们拍不出真正深刻的电影,因为我们不相信,因为我们禁忌颇多,因为我们欲言又止,但是肤浅的商业片呢?恐怖片搞笑片动作片都无比拙劣,我们电影的功能,不是创造,不是激励,而是迎合,为了迎合平庸的大多数而拍出平庸的电影,稳妥的中庸之道。近二十年的国内电影基本上没有经典可言。
2009-11-14 23:41:41 ζωήιδ
人文拯救灵魂。科学促进经济。科举制之后的中国,只有功利的形式文化,再无大哲。清亡后,西学东渐,少数觉醒,憾未多时,红色席卷,后而急功近利拥抱数理化。。。教育之失,贻害不可估。
2010-02-16 19:57:35 Izzy稀
02010-03-02 08:26:47 flying dreamer
看到一半 心里总是想到四个字 红颜祸水 但看到最后 不知为什么 突然理解了一些说不出来的事情 复杂啊2010-03-27 01:52:42 大魔头小小鱼
写得真好!
2010-07-24 14:28:01 阿三
写出了我心理的一半,但我总逃脱不了心理的另一半,在这个现实功利的社会里麻痹的生存着2010-07-26 10:59:07 nothing forever
LZ说的还是很深刻滴,看这片子的时候感觉很压抑。特别是安得烈在林中狂奔寻找简的身影,最后只能远望着昔日恋人远去的背影,总感觉这是人生莫大的遗憾。不过,俄罗斯精神在很大程度上就是一种苦难精神。正是这种对人性中真善美的不懈追求才能唤起人们心底对美好感情的渴望。谢谢楼主的点评~~~2010-08-14 15:22:39 leisure
中国人大概就是这样的。2010-11-14 16:04:28 mi:mu
完全顶LZ2010-11-14 16:18:14 mi:mu
其实写电影评论并不是骂谁还是捧谁,还是在那观望看谁说谁好,跟哪边划算我就跟谁一派,电影拍完了,每个人看了都有自己独立的见解,LZ说的是内心的真实感想,LZ也是现在少见的有知有识之士。我们的民族传统文化从来都赞许虚怀若谷的谦逊品德,可不是现在这些连一点逆耳话都听不了、给点风就能着火的小人之心……只待集体捡回灵魂那一天。2011-01-01 22:52:23 子非鱼
一个善于自省的民族才不至于无可救药~2011-02-07 08:29:03 lukaluka
喜欢这样的俄罗斯~2011-04-11 13:47:09 黑片
LZ,刚开始还以为你是基督徒呢,建议你持续去教会听道。耶稣说,信道离不开听道。你试试看他说的对不对~
2011-05-10 17:39:37 陌上纤珞
我喜欢这电影,因为我相信。爱情没有值不值的问题,只有爱不爱的问题。
为了真理,信仰,善,一切都是值得的!
看电影时很理智,却独独为你的文字落泪了
2011-05-29 03:08:44 猪也很喜欢我
个人主义和已存世界格局的矛盾,不仅是安德烈所质疑困惑的,更是每一个人无法逃避的问题。儒家封建统治建立在五伦关系和孝道之上,或许我们可以憎恶它给我们带来的压迫和对新鲜灵魂的残忍桎梏,可是我们却几乎不可能逃避。除非付出巨大代价,就像《无双传》里所有帮助王仙客和无双的人都要自杀,而无双也必须通过假死来逃避自己的命运,最终他们也只能隐姓埋名逃往异乡。因为爱情是狂乱的,它扰乱人们的心智和社会的秩序-它让人自我升华自我毁灭-而且远在我们的控制之外。它是危险而令人上瘾的,它与人类的动物本质相向而行:人们暂时变得无私和伟大,而不是只考虑家族的利益和动物性的繁殖。在苦难中领略婆娑世界的真相,领悟爱情和生命的本来面目,然后回归寂静,所有的坚持都是相对的,观点也是一时的。安德烈激动而平静地看着jane疾驰在她的悔恨和痛苦之中,他没有力气也没有勇气喊住他全心爱恋的女人,快乐和苦难相生相随。而我们,这些被感动的观影者,只能在唏嘘和惴惴间窥见我们自己的影子,犹豫着,坚守着,等待着。2011-06-22 20:39:20 本色
为了爱情不顾一切,这是俄罗斯精神?恐怕俄罗斯人不会同意你的看法。2011-07-07 23:12:15 azure
正是这种对人性中真善美的不懈追求才有了苦难2011-07-12 13:31:20 肥壮壮
比起年轻时用弓弦抽打将军的安德烈,我更爱那个默默目送马车远去的中年安德烈,也爱那个在门口含泪放下托盘,后来却义无反顾追随他去了西伯利亚为他生儿育女的女佣,这是才是源自俄罗斯大地深沉的爱,一段爱情的价值原不在于你于其中得到了什么,而在于你在她的祭坛上放上了什么。我虽失去了你,可我却拥有一段不朽的爱情。2011-07-12 14:14:11 黑片
LZ去教会听牧师讲道木有哇?2011-08-02 22:46:04 温斯蒂·星期三
整个生命是以牺牲人生最美好的年华和热情,来换取老年的安逸这句很透彻
2011-09-28 00:27:17 橙
其实我觉得这部片子,谈得主题不再爱情。是对于俄罗斯整个民族的还原,对100年前的俄国一个完整的体现。楼主显然懂得很多,从字里行间透露出很多。但是我对于楼主评价民族这点不太赞同,我下面说的名族仅仅是汉族而已。拿宋朝来说,仅忠、义两点就不比俄国逊色。崖山之后再无中华,我特别赞同这个观点。国史上我最痛恨的两个朝代就是元、清。中华、汉人的气节早已经在异族的铁蹄下丧失殆尽了。最后我想说,相信爱情的人一定爱这部片子!把爱拍的太美了!
2011-11-06 02:51:44 芷岸汀兰
爱情没有值不值的问题,只有爱不爱的问题。2012-01-03 22:25:52 killer
世界上恐怕没有一个民族象我们这样为了活得久而宁愿活得癞,世界上恐怕没有一个民族象我们这样为了现世而抛弃来世,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样精明,世故,冷漠,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样在爱情上缺乏想象力,只有目的没有手段,
世界上恐怕没有一个民族象我们这样为了活而活。说的好!没有大爱的民族,很难看到他的未来,希望我们的民族有一天能集体醒觉。爱,跟GDP无关。
2012-01-05 09:26:35 灵魂守卫
我们的民族也有很多闪亮的东西,但大家都了解不多,都忘了,或者懒得去理解了。蓝袜子说的《乐府民歌》的《上邪》 算是一例。个人觉得,目前所处的时代,是一个精神信仰缺乏的时代,经过一些年,会有信仰出现,我相信。2012-01-11 11:20:13 MS XIAO
恩,楼主很有见解,每一个电影都不能从一个方面去解读,电影是超现实的表现手法。其实说真的中国人民也是可怜的,不是我们不想去轰轰烈烈,不是我们一开始就没有激情和热血,是国情,是天朝的种种让中国人民变成了这个样子。楼主如果有兴趣,可以去发现,中国古代的浪漫爱情也很多的。。。总之赞美爱情的同时,也不要把我们国民贬得太低,我总觉得国人是可怜的,是这个时代的牺牲者。。。2012-01-24 00:34:44 果佳佳
排比句 排山倒海啊,好文~我楼上那位说的也很对,中国人不是一直这样滴,也有自挂东南枝的。
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