2008-11-22 10:34:56
来自: 陶陶四
(不需要)
小武 / 小武的评论
4
表导演基础课上老师在黑板上用下定义的方式写了几句话。比如，自由是好的，爱情是伟大的，男人是不可信的，女人是善良的。尊严是珍贵的。
然后他给我们放了小武。
影片的一开头是一段滑腻的二人传，充满肉欲的气息。其中男人的声音酷似赵本山，或者干脆可能就是赵本山。老师算的上是贾樟柯的拥趸。他神情激动的指出开端这段二人转的重大意义，贾樟柯在现实主义的道路上走的多么前无古人。
我从来没有听过赵本山这样的段子，如果不是贾樟柯，我不知道赵本山从前竟然也说这么荤的东西。老师说，现在赵本山当老板了，开公司了，这种东西他以后也不会再说了。但是多么精辟啊，一听这种东西我们就好像可以回到那个时候似的。
昆德拉说，无产阶级是粗俗的，资产阶级是媚俗的。这句话大概可以在这得到印证，从无产到有产，赵本山再也不会说那些黄色二人转了，他脱离了粗俗，也与过去一刀两断。
同样与过去一刀两断的还有靳小勇，他开了公司，上了电视，娶了个比倪萍还好看的新媳妇，大宴亲朋，转眼成了汾阳县上有脸面的人。
朱元璋年少时有个患难的伙伴，落魄时大概也掏心掏肺的对别人说过苟富贵，勿相忘之类的话，到他富贵的时候，伙伴便不知好歹的真的找过来，提起他从前窘迫的经历，朱元璋让人把他拉下去砍了。
靳小勇的情形与此也大致相同。一旦功成名就，尊严好像顷刻就高头大马起来，满身都散发着圣洁的光，不容亵渎。要摆脱一段不堪回首的过去，就要与那些不上台面的朋友划清界限，分清立场。梁小武显然属于要被划清的那类。
于是他就被划分了，连曾经管他们的民警都拿到了大红的帖子，他记得六斤钱的誓约，却被人家当臭氧或者臭鸡蛋一样规避了。
小武觉得很难受，除了感到友情上的失落外，他的自尊心也受到了深深的伤害。
这个时候老师问了一个问题，在贾樟柯看来，小武的尊严可不可以被践踏。
我们犹豫了一会稀稀拉拉的说不行，老师感到很满意，影片继续，胡梅梅走远又折回来在小武脸上干脆的亲了一下，小武感到一阵窘迫。他体味到了从来没有触及过的感情范围。他把一侧腮帮子鼓起来，又收回去，嘴里像装了个大桃核，整个人都不知道该怎么办好了。
老师又停了下来，他说，这是饱含深意的一吻，小武在这一吻里体味了对他来说从未有过的女性温柔，还获得了珍贵的尊严。
尊严是珍贵的，因为他生而有之。老师说。个人尊严，边缘化人的尊严也值得维护。
但是显然，值得维护并不代表可以真正受到维护，有地位的靳小勇的尊严显然更容得到保障。纵然我看来，就某些方面，比如偷了钱包又把身份证塞到邮箱里（那个年代身份证对人身份的确定具有不可替代的重要作用），牢记着最贫困时和靳小勇的六斤之约，梁小武要比靳小勇更有道德感。
靳小勇告别了过去，他从小偷转向了大偷。贩烟不叫走私叫贸易，开歌舞厅不叫搞色情叫发展娱乐业，他成了有脸面的人，尊严是不是在温饱后的衍生品。靳小勇的尊严是不是比梁小武的尊严更高贵？
大二的时候看《唐人街》，说偷一块钱是偷，偷一百万反而会成为人民的表率。窃钩者诛，窃国者侯。这个世界是怎样的生存法则呢？
老师接着让我们做填空，这是一个（ ）的社会。
这是一个成功至上的社会。
是什么模糊了人们的是非观和价值感。这是社会的发展么？还是发展的社会解放了人的天性。那些我们自古被谆谆教导而形成的观念是否真的是正确的呢？比如谦虚，比如勤勉。社会以一个吊诡的方式决定着谁是他的宠儿。究竟什么是这个社会的成功法则呢？
真正完全处在弱势处在被审查地位的“梁小武”是没有机会和能力表达自己，审视自己的。有话语权的人则早已脱离了弱势的状态。
如果你刚好平庸平凡弱势，那么你该如何在这个社会上自处呢？
---------------------------------------------------------------------------------------------
加一段 李志 情史里的话
那些年，是的有那么些年。我像条春天的丧家公狗一样不停的遇上姑娘，不停的被拒绝被侮辱，不停的作践自己。用星爷的话说：“我是一个泡不到妞的可怜虫”。相当不解啊，不就是穷么，不就是落魄么，不就是没念完大学么，不就是不帅么。为什么没有一个人看的上。为什么所有人都把他的倾述当作有病。不喜欢也就罢了，为什么还要侮辱要讽刺，难道就是因为说了我爱你么？ 很多年过去了，李逼这条丧家犬莫名其妙的小红了，能轻而易举的泡到妞了。 可是姑娘们你们知道么，除了声名，他什么都没变过。 你们知道么，那些给他带来声誉的歌都是在你们看不起他的时候写的。 你们知道么，看着现在你们暧昧的眼神，他想到的是你们以前的冷酷。 为什么。这他妈是为什么呢。 为什么五年前你把他当傻逼，五年后你就把他当神。 为什么五年前他想说话你觉得他有病，五年后他不想说话你觉得他装酷。 为什么五年前他在台上伤心落泪你说他装逼，五年后他在台上打个喷嚏你都发出赞叹之声。 当我看到那些傻逼得意洋洋的举着牌子出高价买死人的画的时候，我内心就是一阵子恶心。作为傻逼他们什么都不懂，他们不知道什么是自由不知道什么是爱。他们不知道爱因斯坦有多厉害，他们只是听有很多人说爱因斯坦厉害。那么，爱因斯坦为什么要尊重他。那么，我为什么要尊重他们。他们如此的无知，如此的势利。他们分不清台上的真诚和装逼。他们没有耳朵只有眼睛。这是多么恶心和可笑。 如果我以前是傻逼，那么现在也是傻逼。如果我现在是牛逼，那么以前也牛逼。 你们态度的改变只能让我更加鄙视你们，只能让我更加没有负罪的射精。 看着你恍然大悟醍醐灌顶的样子，我就看到我以前落魄的样子。
小武 / 小武的评论
4
表导演基础课上老师在黑板上用下定义的方式写了几句话。比如，自由是好的，爱情是伟大的，男人是不可信的，女人是善良的。尊严是珍贵的。
然后他给我们放了小武。
影片的一开头是一段滑腻的二人传，充满肉欲的气息。其中男人的声音酷似赵本山，或者干脆可能就是赵本山。老师算的上是贾樟柯的拥趸。他神情激动的指出开端这段二人转的重大意义，贾樟柯在现实主义的道路上走的多么前无古人。
我从来没有听过赵本山这样的段子，如果不是贾樟柯，我不知道赵本山从前竟然也说这么荤的东西。老师说，现在赵本山当老板了，开公司了，这种东西他以后也不会再说了。但是多么精辟啊，一听这种东西我们就好像可以回到那个时候似的。
昆德拉说，无产阶级是粗俗的，资产阶级是媚俗的。这句话大概可以在这得到印证，从无产到有产，赵本山再也不会说那些黄色二人转了，他脱离了粗俗，也与过去一刀两断。
同样与过去一刀两断的还有靳小勇，他开了公司，上了电视，娶了个比倪萍还好看的新媳妇，大宴亲朋，转眼成了汾阳县上有脸面的人。
朱元璋年少时有个患难的伙伴，落魄时大概也掏心掏肺的对别人说过苟富贵，勿相忘之类的话，到他富贵的时候，伙伴便不知好歹的真的找过来，提起他从前窘迫的经历，朱元璋让人把他拉下去砍了。
靳小勇的情形与此也大致相同。一旦功成名就，尊严好像顷刻就高头大马起来，满身都散发着圣洁的光，不容亵渎。要摆脱一段不堪回首的过去，就要与那些不上台面的朋友划清界限，分清立场。梁小武显然属于要被划清的那类。
于是他就被划分了，连曾经管他们的民警都拿到了大红的帖子，他记得六斤钱的誓约，却被人家当臭氧或者臭鸡蛋一样规避了。
小武觉得很难受，除了感到友情上的失落外，他的自尊心也受到了深深的伤害。
这个时候老师问了一个问题，在贾樟柯看来，小武的尊严可不可以被践踏。
我们犹豫了一会稀稀拉拉的说不行，老师感到很满意，影片继续，胡梅梅走远又折回来在小武脸上干脆的亲了一下，小武感到一阵窘迫。他体味到了从来没有触及过的感情范围。他把一侧腮帮子鼓起来，又收回去，嘴里像装了个大桃核，整个人都不知道该怎么办好了。
老师又停了下来，他说，这是饱含深意的一吻，小武在这一吻里体味了对他来说从未有过的女性温柔，还获得了珍贵的尊严。
尊严是珍贵的，因为他生而有之。老师说。个人尊严，边缘化人的尊严也值得维护。
但是显然，值得维护并不代表可以真正受到维护，有地位的靳小勇的尊严显然更容得到保障。纵然我看来，就某些方面，比如偷了钱包又把身份证塞到邮箱里（那个年代身份证对人身份的确定具有不可替代的重要作用），牢记着最贫困时和靳小勇的六斤之约，梁小武要比靳小勇更有道德感。
靳小勇告别了过去，他从小偷转向了大偷。贩烟不叫走私叫贸易，开歌舞厅不叫搞色情叫发展娱乐业，他成了有脸面的人，尊严是不是在温饱后的衍生品。靳小勇的尊严是不是比梁小武的尊严更高贵？
大二的时候看《唐人街》，说偷一块钱是偷，偷一百万反而会成为人民的表率。窃钩者诛，窃国者侯。这个世界是怎样的生存法则呢？
老师接着让我们做填空，这是一个（ ）的社会。
这是一个成功至上的社会。
是什么模糊了人们的是非观和价值感。这是社会的发展么？还是发展的社会解放了人的天性。那些我们自古被谆谆教导而形成的观念是否真的是正确的呢？比如谦虚，比如勤勉。社会以一个吊诡的方式决定着谁是他的宠儿。究竟什么是这个社会的成功法则呢？
真正完全处在弱势处在被审查地位的“梁小武”是没有机会和能力表达自己，审视自己的。有话语权的人则早已脱离了弱势的状态。
如果你刚好平庸平凡弱势，那么你该如何在这个社会上自处呢？
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加一段 李志 情史里的话
那些年，是的有那么些年。我像条春天的丧家公狗一样不停的遇上姑娘，不停的被拒绝被侮辱，不停的作践自己。用星爷的话说：“我是一个泡不到妞的可怜虫”。相当不解啊，不就是穷么，不就是落魄么，不就是没念完大学么，不就是不帅么。为什么没有一个人看的上。为什么所有人都把他的倾述当作有病。不喜欢也就罢了，为什么还要侮辱要讽刺，难道就是因为说了我爱你么？ 很多年过去了，李逼这条丧家犬莫名其妙的小红了，能轻而易举的泡到妞了。 可是姑娘们你们知道么，除了声名，他什么都没变过。 你们知道么，那些给他带来声誉的歌都是在你们看不起他的时候写的。 你们知道么，看着现在你们暧昧的眼神，他想到的是你们以前的冷酷。 为什么。这他妈是为什么呢。 为什么五年前你把他当傻逼，五年后你就把他当神。 为什么五年前他想说话你觉得他有病，五年后他不想说话你觉得他装酷。 为什么五年前他在台上伤心落泪你说他装逼，五年后他在台上打个喷嚏你都发出赞叹之声。 当我看到那些傻逼得意洋洋的举着牌子出高价买死人的画的时候，我内心就是一阵子恶心。作为傻逼他们什么都不懂，他们不知道什么是自由不知道什么是爱。他们不知道爱因斯坦有多厉害，他们只是听有很多人说爱因斯坦厉害。那么，爱因斯坦为什么要尊重他。那么，我为什么要尊重他们。他们如此的无知，如此的势利。他们分不清台上的真诚和装逼。他们没有耳朵只有眼睛。这是多么恶心和可笑。 如果我以前是傻逼，那么现在也是傻逼。如果我现在是牛逼，那么以前也牛逼。 你们态度的改变只能让我更加鄙视你们，只能让我更加没有负罪的射精。 看着你恍然大悟醍醐灌顶的样子，我就看到我以前落魄的样子。
2008-11-22 12:49:59 vilsong
downloading...应该没白下
2008-11-22 18:25:14 漫长的夜晚
你们老师对电影只懂了三分之一2008-11-22 19:28:14 xinhun
你能告诉我,怎么看电影吗,我怎么不知道怎么操作 JJJJJ2008-11-22 22:46:49 飞天PP猪
竟然在首页看到了亲切的人的亲切评论。差点漏掉了。
我开始后悔没有去上那节陈陶了。
不过还好有你给我补一下。
推。
2008-11-22 23:30:19 犯迷糊的兔子
自由是好的，爱情是伟大的，男人是不可信的，女人是善良的。尊严是珍贵的。2008-11-23 00:44:36 在别处
还有老师一起看和分析啊2008-11-23 09:21:23 陶陶四
2008-11-22 18:25:14 孩子王 你们老师对电影只懂了三分之一我们老师应该是懂的吧
大概是我表达不清楚
里面掺杂了太多我的个人疑惑
前段时间看新周刊，说人与人的等级越来越森严，越来越难以逾越，我很想知道如果一个人想超越自己的阶级到底应该怎么做。
是非观越来越淡薄，如果有两个人，一个当年出卖自己获取名利。老年后衣锦还乡，投身慈善事业。那么等他老年时人们只会口口相赞他的伟大，他当年做过的不好的事情也成了权宜之计。而那个没有出卖自己的人到老年了穷困潦倒，可能在菜市场上因为一角钱跟人斤斤计较被人骂做没素质。
这两个人，究竟是谁更好呢？
2008-11-23 09:23:36 陶陶四
2008-11-22 19:28:14 xinhun 你能告诉我,怎么看电影吗,我怎么不知道怎么操作 JJJJJ哈哈~ 下部电影啦
然后下个播放软件 我用的是KM ^ ^
如果是要解读电影的话
其实我也不是很知道呢……
技术层面的就注意注意镜头 注意注意导演风格 流派 别的一些东西吧
如果是只是想说一些自己的想法 那就无所谓啦
2008-11-23 09:24:21 陶陶四
2008-11-22 22:46:49 飞天PP猪 竟然在首页看到了亲切的人的亲切评论。差点漏掉了。
我开始后悔没有去上那节陈陶了。
不过还好有你给我补一下。
推。
哈哈 其实也没什么意思啦
他都没给我们放完 那天
学校影视网上也没~
2008-11-23 09:26:18 陶陶四
2008-11-22 23:30:19 犯迷糊的兔子 自由是好的，爱情是伟大的，男人是不可信的，女人是善良的。尊严是珍贵的。男人是不可信的，因为他的每一段爱情里都充满了谎言
女人是善良的 因为她的每一段谎言里都饱含了爱情
2008-11-23 17:09:07 kusicat
这确实是一个道德沦丧 是非模糊的时代啊~2008-11-24 11:26:57 赫拉的六克车盘
我觉得最性感的声音应该是一号大街那儿“清仓处理，两元一件。清仓处理，两元一件。”赵本山的荤段还叫新鲜？？？
我家有一盘黄宏早年的荤段，比这牛逼多了。很久没听了，好像叫《赌舞夫妻》。
贾樟柯确实是牛逼，要比姜文还牛逼，据说姜文经常把小贾挂在嘴上，说那么点的孩子，拍出来的东西那么有劲，中国多几个这样的导演就牛逼了。
2008-12-10 21:46:47 Blues
小武我没看全，所以没发言权2008-12-12 11:51:42 八大仙人
老师的话是不可信的。2009-10-08 22:00:16 [已注销]
电影准备要看的……看到下面说的李志的那段了 唉 逼逼2009-10-28 18:19:33 尘、尽
赵本山的磁带，原来小时候，好多好多，记得市场放过，因为听了开头赵本上的那一段，就想好好的看下去！赵本上厉害了。。。。确实厉害了！2009-12-04 21:18:35 玄生
你们老师真能讲啊，不如直接说是人权问题好了。2009-12-06 13:34:51 [已注销]
离开这个需要相处的社会，抽出自己这一份 投递出去2009-12-12 21:17:15 何去何从
窃钩者诛，窃国者侯。这个世界是怎样的生存法则呢？2010-02-22 20:23:36 浮尘客
李志的那段才是深刻的见地，大众嘴脸的丑陋，
自古有之，如苏秦为相前后在家中的待遇。
2010-02-25 23:32:47 玉米棒
你的思考 给影评添彩了2010-02-27 21:39:46 意疫
认识的很理性2010-03-01 23:49:18 乩童
是非观越来越淡薄，如果有两个人，一个当年出卖自己获取名利。老年后衣锦还乡，投身慈善事业。那么等他老年时人们只会口口相赞他的伟大，他当年做过的不好的事情也成了权宜之计。而那个没有出卖自己的人到老年了穷困潦倒，可能在菜市场上因为一角钱跟人斤斤计较被人骂做没素质。这两个人，究竟是谁更好呢？
这段才是精华
2010-03-04 15:48:41 breezethough
看完就觉得有点压抑，看了分析才算明白2010-03-23 19:38:07 帅帅
自由是好的，爱情是伟大的，男人是不可信的，女人是善良的。尊严是珍贵的2010-04-02 13:52:39 everlasting
窃钩者诛 窃国者侯 这句话写的太好了 真的是这样啊2010-07-14 17:08:34 之野先生
我听不大懂他们说的话。。。还没字幕，唉2011-02-06 16:28:44 一只ET
可是现实是，小武以后又会做出什么样的选择呢？2011-05-21 14:33:50 老嬉皮
大众的恶俗，自古有之。2011-07-25 17:07:04 鱼在北纬56
以前在东北上学的时候 在公园耍 经过围圈唱二人转的 真的很荤 给吓跑了2011-09-29 16:29:24 Mr. Pegasus
小武如果不去积极的改变自己，就永远不会获得真正的尊严，当一个人为了尊严而拼搏的时候，他就已经拥有了尊严。窃钩与窃国的问题我比较赞同，的确很可悲，但并不意味着窃钩就可以宽恕同情，这是两个同样需要解决的问题，只不过，窃国比窃钩要艰难而复杂很多
最后，其实成功之上的社会并不应该去批判排斥，我们更多应该批判的是无法与之配套的行为准则和价值规范——物质建设的跃进，精神建设上的退步，这样一个瘸腿的中国，政府要负很大的责任
其实我不太喜欢贾的片子，克拉考尔应该会很喜欢，呵呵
2011-10-18 20:23:55 xiaobo
我不喜欢别人引用名言，跟自己很有知识似的，这个电影是给我们1990年前后看的，有我们童年时的整个缩影；所以最有发言权的是我们。当然跟你说，你也不理解，因为你没有经过。这是我们的专利2011-10-18 21:12:26 陶陶四
你是怎么样区别一个引用名言的人 是 有知识，还是跟有知识似的2011-10-18 21:13:27 陶陶四
你又是如何 做出 我不理解的判断的如果没有经历过，就不理解，那么如何看待历史上存在的所有的文学作品
2011-10-18 21:52:58 陶陶四
@Mr. Pegasus到了现在我已经谈不上喜欢不喜欢贾樟柯的片子了，但是我还是喜欢小武
去年给别人上课放小武，大概又看了三遍，还是看一遍哭一遍，大概类似于我写童年的电影 那篇文章
小武是在改革的步伐中被漏掉的人
克拉考尔大概是个哲学家吧，从前总是静不下心读理论书，找段时间把经典电影理论读一遍
2011-10-24 15:51:25 煙
你们老师以前学过表演以及电影理论么？2011-10-24 16:17:57 陶陶四
他是电影理论专业出身2012-01-05 18:21:29 线条
挺好的~> 我来回应