2008-10-24 20:56:34
来自: 隐
Die Welle / 浪潮的评论
5
一、
Marco：“你为什么这么反感浪潮？”
Karo：“Marco，睁开你的双眼吧。浪潮正在扭曲的壮大起来。”
……
Marco：“浪潮对我意义深远。”
Karo：“什么意义？
Marco：“归属感。……你也清楚，你有一个完整的家庭。但我没有。”
二、
我去了广州听一个后摇乐队的演出。以前从没一个人在异地特意跑到一个完全陌生的地方。进去前手臂上盖了印章，连随身携带的袋子也贴上同样的骷髅纸贴。清一色的年轻人和青年人。
一开始很拘束。人们都是三三两两的去，而我只得一人。
我甚至连打个手势叫waiter来点饮料都觉得尴尬。
胃本来就不大好，不打算喝酒。结果waiter来了，问我：“喝什么？”菜单上没几样饮品，于是我点了喜力，他说没有；我又点了百威，他说卖光了。郁闷之时，他指了指旁边，说：“喝虎牌吧，在这里，大家都喝这个。”我茫然然就点头了。
演出开始后，气氛开始热闹起来。
我所有旅费都放身上，所以我很担心在人群中不慎丢失。一直护着袋子。
随着演出顺利的进展，一个高潮接一个的迭起，人群开始波浪式的涌动。旁边不相识的人凑过来搭话，我拘谨的回了几句。他人随手就过来借了打火机，一切都很自然。隔壁桌的人开始旋烟，而我也很顺手的将自己的白万礼尚往来。我们随着鼓乐摇摆身体，随着吉他的旋律晃动脑袋。原本稀疏的几个小团体，突然熟烙起来。话越说越多，甚至一起在后摇氛围下拉着手踏起了小碎步。
我之前一直焦虑的等着我友人小布来，因为我很怕在一个群体里显得自己形单影只。
但到即将散场时，他来了，我却早已浑然跟旁人犹如多年好友一样打趣了。
三、
狂热群体的根源在于没有自我认知价值感。
人群需要同质化。
正如人民需要信仰一样。
[ 埃里克•霍弗指出，一个人愈是没有值得自夸之处，就愈是容易夸耀自己的国家、宗教、种族或他所参与的神圣事业；这本质上是对一种事物牢牢攀附——攀附一件可以带给我们渺小人生意义和价值的东西。 ]
我记得前几天不知从哪本书里看到，它阐述的大概意思是，人类是一种需要同质化的生物群体。
当一个人并没有或者无能力去发掘出自己内在真正的自我价值的时候，他就开始趋同于其他主流人群或者非主流人群。他需要一种归依感，尽管这种归依感是虚无的，但只要他觉得自己是混在人群中的人，他并没有被人群抛弃，那么他就得到了满足。而那些怪异行为的狂热者，尽管看来和主流人群格格不入，却相反的，更是证明了他们是一群被“同质化”的人。
人类需要同质化。需要集体归宿感。一个没有自主意识的人，在一个协调统一的团体里，会感到十分无助，而为了使自己融入这个团体里，来证明自己也是人群中的一员，他会加入这个团体，拥戴这个团体，甚至将一直誓死效忠下去。
有时我们会因为旁人的喜恶来决定自己的喜恶，有时我们会去贬低那些我们心底本来喜欢但别人不屑的东西，有时我们明明是赞同别人的观点，却为了突出自己的不同而进行强烈反驳，这恰恰就是“同质化”的可悲之处。
四、
整齐划一的衬衫、整齐划一的手势、整齐划一的口号、整齐划一的目标、整齐划一的人。
这些会让你记起什么？我记起了高考。
高考的浪潮席卷了一代又一代人，尽管结果不一定代表了什么。但至少，我在高考后，惶然了很久很久。一直处于茫点中。
类似浪潮的运动，你又会想起什么？
你以为法西斯都很荒谬？你以为“人有多大胆，地有多高产”很滑稽？你以为……？
事实上，当你处于一个整齐划一的群体里，你也许会连自己是谁，究竟为什么要干这事都摸不清楚，而你高呼这些口号，就如它是你所崇尚的自由或生命一样贵重。
勒庞的群体精神统一性心理学规律指出：“约束个人的道德和社会机制在狂热的群体中失去了效力”。它可以让一个守财奴变得挥霍无度，把怀疑论者改造成信徒，把老实人变成罪犯，把懦夫变成豪杰。
五、
[ 当我们悠久的信仰崩塌消亡之时，当古老的社会柱石一根又一根倾倒之时，群体的势力便成为唯一无可匹敌的力量，而且它的声势还会不断壮大。 ]
想一想，独裁主义，是否存在就是合理？而我们在从众和寻找自我的路上，又走了多远？
Die Welle / 浪潮的评论
5
一、
Marco：“你为什么这么反感浪潮？”
Karo：“Marco，睁开你的双眼吧。浪潮正在扭曲的壮大起来。”
……
Marco：“浪潮对我意义深远。”
Karo：“什么意义？
Marco：“归属感。……你也清楚，你有一个完整的家庭。但我没有。”
二、
我去了广州听一个后摇乐队的演出。以前从没一个人在异地特意跑到一个完全陌生的地方。进去前手臂上盖了印章，连随身携带的袋子也贴上同样的骷髅纸贴。清一色的年轻人和青年人。
一开始很拘束。人们都是三三两两的去，而我只得一人。
我甚至连打个手势叫waiter来点饮料都觉得尴尬。
胃本来就不大好，不打算喝酒。结果waiter来了，问我：“喝什么？”菜单上没几样饮品，于是我点了喜力，他说没有；我又点了百威，他说卖光了。郁闷之时，他指了指旁边，说：“喝虎牌吧，在这里，大家都喝这个。”我茫然然就点头了。
演出开始后，气氛开始热闹起来。
我所有旅费都放身上，所以我很担心在人群中不慎丢失。一直护着袋子。
随着演出顺利的进展，一个高潮接一个的迭起，人群开始波浪式的涌动。旁边不相识的人凑过来搭话，我拘谨的回了几句。他人随手就过来借了打火机，一切都很自然。隔壁桌的人开始旋烟，而我也很顺手的将自己的白万礼尚往来。我们随着鼓乐摇摆身体，随着吉他的旋律晃动脑袋。原本稀疏的几个小团体，突然熟烙起来。话越说越多，甚至一起在后摇氛围下拉着手踏起了小碎步。
我之前一直焦虑的等着我友人小布来，因为我很怕在一个群体里显得自己形单影只。
但到即将散场时，他来了，我却早已浑然跟旁人犹如多年好友一样打趣了。
三、
狂热群体的根源在于没有自我认知价值感。
人群需要同质化。
正如人民需要信仰一样。
[ 埃里克•霍弗指出，一个人愈是没有值得自夸之处，就愈是容易夸耀自己的国家、宗教、种族或他所参与的神圣事业；这本质上是对一种事物牢牢攀附——攀附一件可以带给我们渺小人生意义和价值的东西。 ]
我记得前几天不知从哪本书里看到，它阐述的大概意思是，人类是一种需要同质化的生物群体。
当一个人并没有或者无能力去发掘出自己内在真正的自我价值的时候，他就开始趋同于其他主流人群或者非主流人群。他需要一种归依感，尽管这种归依感是虚无的，但只要他觉得自己是混在人群中的人，他并没有被人群抛弃，那么他就得到了满足。而那些怪异行为的狂热者，尽管看来和主流人群格格不入，却相反的，更是证明了他们是一群被“同质化”的人。
人类需要同质化。需要集体归宿感。一个没有自主意识的人，在一个协调统一的团体里，会感到十分无助，而为了使自己融入这个团体里，来证明自己也是人群中的一员，他会加入这个团体，拥戴这个团体，甚至将一直誓死效忠下去。
有时我们会因为旁人的喜恶来决定自己的喜恶，有时我们会去贬低那些我们心底本来喜欢但别人不屑的东西，有时我们明明是赞同别人的观点，却为了突出自己的不同而进行强烈反驳，这恰恰就是“同质化”的可悲之处。
四、
整齐划一的衬衫、整齐划一的手势、整齐划一的口号、整齐划一的目标、整齐划一的人。
这些会让你记起什么？我记起了高考。
高考的浪潮席卷了一代又一代人，尽管结果不一定代表了什么。但至少，我在高考后，惶然了很久很久。一直处于茫点中。
类似浪潮的运动，你又会想起什么？
你以为法西斯都很荒谬？你以为“人有多大胆，地有多高产”很滑稽？你以为……？
事实上，当你处于一个整齐划一的群体里，你也许会连自己是谁，究竟为什么要干这事都摸不清楚，而你高呼这些口号，就如它是你所崇尚的自由或生命一样贵重。
勒庞的群体精神统一性心理学规律指出：“约束个人的道德和社会机制在狂热的群体中失去了效力”。它可以让一个守财奴变得挥霍无度，把怀疑论者改造成信徒，把老实人变成罪犯，把懦夫变成豪杰。
五、
[ 当我们悠久的信仰崩塌消亡之时，当古老的社会柱石一根又一根倾倒之时，群体的势力便成为唯一无可匹敌的力量，而且它的声势还会不断壮大。 ]
想一想，独裁主义，是否存在就是合理？而我们在从众和寻找自我的路上，又走了多远？
2008-10-24 21:31:37 Shadow_
你俩羡煞旁人么2008-10-25 07:49:35 suyao
多读两遍2008-10-25 17:27:48 水佩缭
需要集体归宿感。一个没有自主意识和群体归属感的人，在一个协调统一的团体里，会感到十分无助，而为了使自己融入这个团体里，来证明自己也是人群中的一员，他会加入这个团体，拥戴这个团体，甚至将一直誓死效忠下去。我是，强烈的感觉着。。。。
2008-10-25 22:28:37 [已注销]
渐渐患了人群恐惧症。我怕。2008-10-25 23:24:23 小天! ! !ヾ(^▽^)ノ
信仰的缺失是存在很大隐患的。2008-10-27 13:09:56 dna
旁观者 拥戴者 莫如做创造者2008-10-28 09:04:16 [已注销]
不要意义 不攀附2008-11-14 18:09:01 渔人
人是集体动物！多讽刺啊！2008-11-16 23:25:28 丁克
当一个人并没有或者无能力去发掘出自己内在真正的自我价值的时候，他就开始趋同于其他主流人群或者非主流人群。他需要一种归依感，尽管这种归依感是虚无的，但只要他觉得自己是混在人群中的人，他并没有被人群抛弃，那么他就得到了满足。而那些怪异行为的狂热者，尽管看来和主流人群格格不入，却相反的，更是证明了他们是一群被“同质化”的人。人类需要同质化。需要集体归宿感。一个没有自主意识的人，在一个协调统一的团体里，会感到十分无助，而为了使自己融入这个团体里，来证明自己也是人群中的一员，他会加入这个团体，拥戴这个团体，甚至将一直誓死效忠下去。
有时我们会因为旁人的喜恶来决定自己的喜恶，有时我们会去贬低那些我们心底本来喜欢但别人不屑的东西，有时我们明明是赞同别人的观点，却为了突出自己的不同而进行强烈反驳，这恰恰就是“同质化”的可悲之处。
2008-11-21 22:19:39 多久
存在即是合理。2008-11-26 02:41:28 纪恩
现在这样的人多不多呢。2008-11-30 21:06:57 pisci
好 但以偏概全2008-12-01 13:24:29 YYY
是哦，人类进化得好慢！！离开人群一直是一项危险的举动！！
做旁观者的又有几人！！
2008-12-06 13:51:00 生菇
嘿，金山浪潮中学2008-12-10 14:11:03 小樱
你在广州看的是沼泽么……2008-12-10 14:17:41 隐
是。2008-12-26 12:56:52 喦
一个浪潮找到了另一个浪潮民主与精神独立是个艰难的过程。大部分时候我们都在群体中忘记了自我的存在。
2009-01-01 00:17:12 风儿动
人类进化得好慢！！离开人群一直是一项危险的举动！！
做旁观者的又有几人！！
i can't agree with you more.
2009-01-17 15:21:56 Amy Zerotus
live house 的那段很同感2009-01-27 23:15:31 Boi@阿诗玛
《狂热分子》这本书写的的确不错
但个人觉得此书基于了霍弗的一些基本价值观，简单的说就是带有意识形态的“有色眼镜”，并非传说中的那么经典
2009-03-02 10:38:45 Finely
我想知道我是不是真的孤身一人这么久，就真的说明我很强大2009-03-16 15:27:08 Archer@牛B.com
也许只有踏上一个权力的顶峰之时，于世界之巅俯视众生，才能脱离所谓的归属感与同质化2009-03-23 10:10:25 whitraven
个人一方面渴求同质化，一方面本身又是多样化的，这个人的悖论注定让号召消灭个性的独裁在人的世界中一再出现，又注定让这妄图消灭个性的独裁无法长久。2009-04-14 01:14:30 justlook
你们有没有发现这个社会就是这个样子，一个同质化的团体，当你无自主意识孤独一个人生活的时候（缺乏信仰且没有明确的人生目的），就会相当的无助，会想如果能溶入到那些俗人（柴米油盐，生儿育女等等）中去，是多么的能让自己感到轻松，不在忧虑彷徨。人需要同质化给予的那种安全感，而这社会这种机构被创造出来的目的之一可能就是如此。
人类因有了意识而创造社会，又因此而想逃离社会，很矛盾啊。
2009-04-14 21:18:50 whitraven
那就需要信仰和明确的人生目的反对同质化2009-05-03 11:29:47 chou-chou
当一个人并没有或者无能力去发掘出自己内在真正的自我价值的时候，他就开始趋同于其他主流人群或者非主流人群。他需要一种归依感，尽管这种归依感是虚无的，但只要他觉得自己是混在人群中的人，他并没有被人群抛弃，那么他就得到了满足。而那些怪异行为的狂热者，尽管看来和主流人群格格不入，却相反的，更是证明了他们是一群被“同质化”的人。人类需要同质化。需要集体归宿感。一个没有自主意识的人，在一个协调统一的团体里，会感到十分无助，而为了使自己融入这个团体里，来证明自己也是人群中的一员，他会加入这个团体，拥戴这个团体，甚至将一直誓死效忠下去。
有时我们会因为旁人的喜恶来决定自己的喜恶，有时我们会去贬低那些我们心底本来喜欢但别人不屑的东西，有时我们明明是赞同别人的观点，却为了突出自己的不同而进行强烈反驳，这恰恰就是“同质化”的可悲之处。
这个也深得我心 呵呵
2009-05-08 12:40:24 毛妮
很精彩。尤其是关于高考的联想，是啊，浪潮结束以后，有太多的人迷失了，找不到自我了。2009-05-10 09:48:15 西班牙白菜盒子
写得不赖不赖~~比电影好2009-05-11 20:14:46 死神爱吃苹果
人类是脆弱的生物2009-05-19 20:22:02 暮瞳
我理解这种在不知不觉中被煽动和同化的集体归属感，但就我个人而言，我十分逃避任何集体性质的交往和活动，有一种心理我一直没敢跟身边的人说，其实我很怕也很不喜欢看到大家打成一片亲密无间的的团结状态，因为那种时候总会有人亢奋地冒出一堆让人感到为难又不好拒绝的想法，因为是以集体的名义，因为不想太过特殊和显眼，有时候我不得不参与其中，我知道这种心理不太健康，也许是跟我散漫又胆怯的性格有关，
如果我面对影片里的情况，我一定会像莫娜一样尽早退出，
过去大学对我的一个很重要的吸引力就是，我天真地以为到了大学，人和人之间会保持着一定的距离，相互之间的交往会变得冷漠但自由，
对我而言，集体更多时候是一种束缚和身不由已，也许我的这种想法比较自私吧。
2009-06-03 01:28:40 牛不拉丝
就是人的心理作怪2009-08-07 13:17:45 圆圆
同lss2009-09-20 02:03:08 dontknow
a wonderful comment!2009-10-03 19:08:17 [已注销]
ls+1！2009-10-05 10:23:02 良果
我想起了文革，那些施暴者大约没意思自己在干什么吧2009-10-06 23:15:20 戴大缸
赞同...2009-10-09 17:53:35 玛砂
人类也是普通的群居动物..2009-10-10 16:41:03 林静幽
人的确都是需要归属感的，这也是人的基本需要之一。归属于某个团体并且希望尽自己的一份力量使团体更好的发展也是合情合理的。关键是，接下来的事，到底是越来越狂热还是继续合理的发展，又或者是分久必合，合久必分最后是天下没有不散的宴席，我想，应该是没有一个固定的模式吧。2009-11-18 14:32:47 淹花
剧中,文格尔问学生:法西斯需要什么条件...高失业率...当生存变成危机的时候是不是也是意味着自我价值的缺失?他说我想教会你们团结,而不是出卖朋友.
但当事态发展到一个高度,狂热会淹没理智.无法容忍与团体不符的观点的人存在,不是将他踢出集体就是同化甚至折磨或者杀害.于是群体变得更加的极端化,朝一个方向高度集中,最终失去控制.
2009-12-02 14:30:19 左边X
我想.要有强壮的内心就不怕人云亦云呢2009-12-03 00:11:33 淹花
恩，强壮的内心是自己不怕，会不会被杀害呢？为真理而死固然壮烈，但在那样的情况下，大流是掌控在多数人手中的。2009-12-04 13:07:09 左边X
想起<潜规则>里.作者对于明清两代贪官的阐述.要么就被时局淘汰.要么就欣欣然接受那些灰色收入.我想在那种恶政里.总有一天会面临.覆没的危险..浪潮也是...........2009-12-07 12:31:40 Vannie
看这片子和听live时深切感受到了“集体的无意识”的恐怖，比看N遍《乌合之众》还管用，只是没有lz这么好的文笔～2009-12-11 23:25:43 半世逍遥
楼主写得好，尤其第三尤为精彩！我是不怎么喜欢围着集体转的，因为在人群中，我的很多东西都没了，在独处时，我感觉自己很不一样，有时甚至怀疑心理有问题。。。2009-12-26 22:09:14 桃子
非常好的片子。2010-01-16 15:38:41 泡沫
纳粹就是这样；来的吧2010-02-05 14:42:39 叶葵
我们需要信仰，我们需要归属，但不需要精神统一……2010-02-14 21:51:37 林楠生和林楠生
让我心寒的是，Carol她们鄙视的整齐划一的制服、课堂纪律的束缚正是我们国内教育一直习以为常的基本方法……别人觉得出大事了，这样下去不行了。原来我们离自由文明那么远……2010-02-23 16:54:32 叶葵
昨天晚上做了个梦，梦见我们这个国家统治下的人民都没有了个性，我的朋友亲人麻木地看着我叫嚣，梦见文化大革命，而我甚至也不知道在反抗什么，只是觉得很孤独，因为他们都失去了灵魂。什么是自由？我又能触到多少不自由的边缘呢？这个梦很让我意外2010-02-23 22:35:19 sbilly
心灵孤单 希望被认同 这是人性的弱点记得在《新世纪福音战士》里面的人类补完计划我认为也是这样的。
2010-02-27 23:09:46 萤窗小语
人群需要同质化。更要命的是人类在寻找到同类之后就会不自觉地排除异己~~
在我看来，世界上的一切战争冲突无不是源于人性的这种缺陷被少数野心家利用了~~
2010-04-13 14:47:05 璞玉
“狂热群体的根源在于没有自我认知价值感。人群需要同质化。
正如人民需要信仰一样。
[ 埃里克•霍弗指出，一个人愈是没有值得自夸之处，就愈是容易夸耀自己的国家、宗教、种族或他所参与的神圣事业；这本质上是对一种事物牢牢攀附——攀附一件可以带给我们渺小人生意义和价值的东西。 ]
我记得前几天不知从哪本书里看到，它阐述的大概意思是，人类是一种需要同质化的生物群体。
当一个人并没有或者无能力去发掘出自己内在真正的自我价值的时候，他就开始趋同于其他主流人群或者非主流人群。他需要一种归依感，尽管这种归依感是虚无的，但只要他觉得自己是混在人群中的人，他并没有被人群抛弃，那么他就得到了满足。而那些怪异行为的狂热者，尽管看来和主流人群格格不入，却相反的，更是证明了他们是一群被“同质化”的人。
人类需要同质化。需要集体归宿感。一个没有自主意识的人，在一个协调统一的团体里，会感到十分无助，而为了使自己融入这个团体里，来证明自己也是人群中的一员，他会加入这个团体，拥戴这个团体，甚至将一直誓死效忠下去。
有时我们会因为旁人的喜恶来决定自己的喜恶，有时我们会去贬低那些我们心底本来喜欢但别人不屑的东西，有时我们明明是赞同别人的观点，却为了突出自己的不同而进行强烈反驳，这恰恰就是“同质化”的可悲之处。 ”
2010-06-14 01:33:06 Dearsn
红卫兵？2010-06-17 19:38:39 猪老三
写得很棒2010-06-18 18:01:38 vera
高考的浪潮席卷了一代又一代人，尽管结果不一定代表了什么。但至少，我在高考后，惶然了很久很久。一直处于茫点中。很符合我现在的状态
2010-06-23 15:58:21 九月白露
我居然想起一些直销机构，例如安利玫琳凯。2010-07-04 02:19:24 槛外人
当一个人并没有或者无能力去发掘出自己内在真正的自我价值的时候，他就开始趋同于其他主流人群或者非主流人群。他需要一种归依感，尽管这种归依感是虚无的，但只要他觉得自己是混在人群中的人，他并没有被人群抛弃，那么他就得到了满足。而那些怪异行为的狂热者，尽管看来和主流人群格格不入，却相反的，更是证明了他们是一群被“同质化”的人。人类需要同质化。需要集体归宿感。一个没有自主意识的人，在一个协调统一的团体里，会感到十分无助，而为了使自己融入这个团体里，来证明自己也是人群中的一员，他会加入这个团体，拥戴这个团体，甚至将一直誓死效忠下去。
有时我们会因为旁人的喜恶来决定自己的喜恶，有时我们会去贬低那些我们心底本来喜欢但别人不屑的东西，有时我们明明是赞同别人的观点，却为了突出自己的不同而进行强烈反驳，这恰恰就是“同质化”的可悲之处。
============
谢谢你的这三段话，写出了我心中所有的迷惘。
2010-07-04 19:40:56 张大乖
第3段写得好。有时热闹的场合又感觉异常的孤独，融不入这个圈子，但一直作为旁观者审视，(更多时候我是能给予自身认同感的)；独处时心灵又充实的多，思维犹如涌动的喷泉。其实，有时候在人群之中充当着国家的主人，真不如在自已的盒子无望的等待着爆炸呢。2010-07-04 19:48:03 张大乖
再补充点。第3段可以理解成人的一种精神需求。如果人暂时从自身找不到这种需求时会从其它渠道暂借或者融入，从而升华到自主满足。(他们这种需求满足不了但找不到其它方式的一种支撑吧)又回到自我价值认知与肯定这块儿了。2010-07-11 14:06:32 [已注销]
让我想起了《乌合之众》与《极权主义的起源》。2010-08-18 12:56:02 Gromit@茄子
寻找自我之路很艰辛，实现自我价值很困难，自由需要长期不懈的抗争才难获得。这一切美好的东西都需要极大的努力，所以很多人都觉得：算了。
不要走那条轻松的路，告诫自己。
2010-08-19 22:12:06 长歌
存在即合理 这句话是翻译错误豆瓣里有这个话题
本意是：“合理的都是靠谱的，靠谱的都是合理的”
2010-09-01 22:21:49 爬虫娃娃
当一个人并没有或者无能力去发掘出自己内在真正的自我价值的时候，他就开始趋同于其他主流人群或者非主流人群。我在此中挣扎着
2010-09-10 00:52:04 oxygelnm
好文，不错的电影。想说一点，现在很多年轻人包括我都在高呼信仰的缺失，我们到底有没搞清信仰的真正含义？是我们真的信仰，还是我们需要别人的信仰而被 “同质化”的可悲之处？
独裁在于意思形态，现在社会的主流意识就是一种独裁意识。
我承认，我不能理解法西斯，但不知不觉中我已成为这场运动的一份子。
PS:[ 埃里克•霍弗指出，一个人愈是没有值得自夸之处，就愈是容易夸耀自己的国家、宗教、种族或他所参与的神圣事业；这本质上是对一种事物牢牢攀附——攀附一件可以带给我们渺小人生意义和价值的东西。 ]
看到这句我深感羞愧。
2010-09-18 20:51:52 MR.lonely
狂热群体的根源在于没有自我认知价值感。2010-09-23 07:53:43 苟延残喘中
恩 不错2010-09-23 14:22:20 泡沫
文革 法西斯好像都是这样2010-10-11 12:00:26 我叫大能猫
浪潮（所谓主流价值观）是可以被刻意制造出来的。2010-10-20 00:14:58 空想大家
有时我们会因为旁人的喜恶来决定自己的喜恶，有时我们会去贬低那些我们心底本来喜欢但别人不屑的东西，有时我们明明是赞同别人的观点，却为了突出自己的不同而进行强烈反驳，这恰恰就是“同质化”的可悲之处。呵呵，很深刻
2010-12-24 19:48:47 西西弗
我怕同质化，甚至连去听交响乐会和着人群一起拍手都让我嗅到了类似集体无意识的味道。很讨厌这种人群中的人的感觉，渴望做一个清醒的旁观者！2011-01-24 01:15:02 合金葱头
可以联想下十多年校园生活。 和片子中有相似之处。所谓集体主义、纪律性，看清最终受益者，做有独立思想的人。2011-02-11 04:49:52 ___荼。
让我心寒的是，Carol她们鄙视的整齐划一的制服、课堂纪律的束缚正是我们国内教育一直习以为常的基本方法……别人觉得出大事了，这样下去不行了。原来我们离自由文明那么远……+1
2011-04-05 19:35:26 MustBeGrownUp
独栽民主，似远还近。考虑政治，不如考虑办公室政治。2011-04-06 17:38:42 东方破晓
事实上，当你处于一个整齐划一的群体里，你也许会连自己是谁，究竟为什么要干这事都摸不清楚，而你高呼这些口号，就如它是你所崇尚的自由或生命一样贵重。2011-04-22 21:39:41 九月的某一天
lz在这里何尝不是一个“独裁者”，操纵楼下人反“同质化”的浪潮。2011-07-24 09:04:06 viviwei
信仰的创造和信仰的缺失同样可怕2011-07-27 22:34:18 呵呵
而那些怪异行为的狂热者，尽管看来和主流人群格格不入，却相反的，更是证明了他们是一群被“同质化”的人。这句我不理解，谁给解释下。
2011-07-27 22:36:45 呵呵
有时我们明明是赞同别人的观点，却为了突出自己的不同而进行强烈反驳，这恰恰就是“同质化”的可悲之处。还有这段，这是说只是下意识的“反同质化”，并不是出于自己独立的思考？
2011-07-29 21:37:11 V
我们所害怕的东西，正是统治者们所利用的武器。2011-08-01 11:11:46 药
而那些怪异行为的狂热者，尽管看来和主流人群格格不入，却相反的，更是证明了他们是一群被“同质化”的人。2011-08-01 11:12:15 药
这句我也不太懂 LZ能否好心解释下2011-08-01 11:35:36 张大乖
回LS：为了表现出自身的与众不同而把自己定位在一个非主流群体。。。举例说：比如说伪摇儿，还有滚儿圈儿里的果儿，更早时代的哈韩哈日，现在的潮流是文艺青年，小资。他们都为了与相对来说的主流人群划分开而进入这个圈子（严格意义上来讲他们其实不算这圈子里的人，甚至于说就算这圈子里的人，也分真懂和假懂的）。只是心理上的自我满足，享受这个大环境给他带来的短暂的愉悦和快感。
2011-08-03 16:12:40 叶
看到标题我突然想到EVA……让所有人类合二为一，真正的“同质化”……2011-10-04 01:40:23 Green
高考的例子举得很好啊~2011-11-10 21:55:11 Jenvinna
不同质到人群中去就会被看做异类。从同质中脱离，也得承受多重的压力。
很同情“浪潮”班里的孩子们。因为是命运、环境塑造了他们“扭曲”的性格。
2011-11-13 22:34:44 Hap
大学争相成为X员2011-11-13 22:45:58 白砂糖
楼主写的甚是精彩！对于归属感，对于极权主义，如果我们把类似这样的思维模式和行为模式的统一形式称为“意识形态”的话，那么影片中所反映的意识形态也只是人类众多意识形态当中的一种，而这一种正是更容易被看重归属感的弱势群体所接受的意识形态。而我要侧重的是，人的意识形态没有既定的独一性，也没有哪一种是天然的应当被人们赋予一定的评价和态度，但是，每一种意识形态都能反映成一个组织形式，形成一个时代。意识形态，是大众的需求，以行为的表现形式，沿着合理的逻辑和营造的条件的走向和流动。所以，如果大众有着广泛一致的需求，如果政局给予了人们一定的行为许可，那么，侧重某一类需要，针对相应的人群，以合乎他们的道理为逻辑，营造一个组织条件，如此这般的，一个崭新的意识形态也就被创造出来。人性、道德、观念、风俗、以及需求，都只是在既定意识形态下的产物。需求来源于意识形态，也为创造新的意识形态提供了可能。
2012-01-02 17:40:57 yezzi
高考的浪潮席卷了一代又一代人，尽管结果不一定代表了什么。但至少，我在高考后，惶然了很久很久。一直处于茫点中。2012-01-10 21:06:24 亲爱的小烦
既然生命可以进化出蜜蜂蚂蚁那样的生物、、、、> 我来回应