2008-10-14 08:01:31
来自: 思考的猫
(吃和减肥是我一生的信仰)
The Bridges of Madison County / 廊桥遗梦的评论



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记得当初《廊桥遗梦》在美国上映的时候,我还是个小屁孩,当时看国内媒体提及本片时,都是一副生怕被这部“美化婚外恋”的片子误导人民的架势。那时的我从小受类似教育多年,但凡看到文艺作品中有婚外恋情节,无不深深同情被戴帽者,对偷人者深恶痛绝。渐渐地,怀疑开始了,伴随着社会意识的变化,对于婚外恋,我也认识到它没有那么简单,就如今天再看当时由于在媒体的到道德评判下,我简直不屑的《廊桥遗梦》,感觉更是不同寻常。
将《廊桥遗梦》看作一部“美化婚外恋”的电影是粗俗的,将《廊桥遗梦》看作一部“和谐社会,回归家庭”的电影又是肤浅的,它更多表现的是一种抉择,一种个人幸福与道德枷锁下的挣扎。在我渐渐成长的岁月中,我越发感觉,婚姻本质不是为了让人幸福,它的作用是为了维系社会组织,是人类社会发展的产物,甚至可以说,它是反人性的。其实,本来社会要协作,一些人性的东西势必要作些控制,所以,婚姻制度以及其配套道德体系来了,我需要它来将一对对男女以法律的名义结合(捆绑)在一起,这样对社会的正常运转是有很大益处的。所以,婚姻并不神圣,如果神圣,干吗要法律认可?搬到一起住不拉到了,那是因为社会的示范,我们都要有个“名份”。好在,现在的婚姻在自由恋爱的基础上,有了更多幸福的可能,但是问题也来了,当两个人踏上婚姻殿堂时,他们常常是处于爱情幸福的阶段,情投意合,甜蜜无比,但是,人总在变化,两人要想保持这样的幸福感,无疑要以一种适宜的节奏变化,这样才能将幸福感保持,我们知道,这样的概率已经开始大大降低。更何况,在任何阶段,总有个社会习惯下的结婚“标准年龄”,比如,当前的中国城市,25到30岁最为普遍,你说怎么就这么巧,偏偏那个能让你终身幸福的,陪着你变化保持幸福的人就在那个年龄段出现?好了,婚姻幸福的概率进一步下降。
看上去,我是个婚姻悲观论着,没错,确实如此,但是悲观并不一定必然是种消极情绪,正是悲观下,我们需要以悲观的心揣度对方,了解对方可能正在变化,去沟通,去了解,去寻找适宜的节奏。在《廊桥遗梦》中,我们看到,女主角弗朗西丝卡回忆到,当初答应丈夫的爱情时,也是一脸幸福,到一个友好的小镇,带着平淡生活的憧憬,却渐渐成为一个为琐事烦恼的家庭主妇,她感到枯燥、无聊、无奈,却无法与丈夫分享,因为这很难说出口,因为婚姻“不是就该这样吗?”,此时的她已经开始变化,而丈夫或许已经有所察觉,但是在婚姻惯性的缘故下,他们只能这样默默的过日子,此时的弗朗西丝卡只待另一种变化的点燃。摄影师罗伯特的出现,与弗朗西丝卡说俗点,就是干材遇上烈火,本来嘛,弗朗西丝卡起初就是被爱情滋润的青春之树,到最后渐渐失去这样的滋润,成为干材,于是,罗伯特来了,他曾经历婚姻的失败,长期四处游走,他见多识广,风趣幽默,他向长期在小镇带着的弗朗西丝卡带来外面世界的精彩,也终于与寂寞的她从投机到暧昧,直到相恋。
我们常常对爱情极力美化,歌颂,但是如果这个爱情有了婚姻外的前提,便改变了态度,哪怕它再真诚,再浓烈,所以,在婚姻上,从精神到肉体,直到整个情感各个阶段分别出轨的人想必不少,但是真正踏出关键一步的人总是很少,以私奔这样绝决的方式踏出的更是艰难。真如弗朗西丝卡所说,哪怕与丈夫没有了感情,但是对善良的丈夫她并不忍心伤害,她更不忍心抛弃自己的孩子,不忍心看着自己的离去,让家人蒙受耻辱。当感性碰上理性,激情碰上道德,痛苦的挣扎总是难免,所以,本片在一种慢慢的节奏、淡淡的情愫下进行到后部,终于开始了充满张力的高潮,走,还是不走,对一个女人,这更加困难,因为在世俗中,出轨的男人或许会受些谴责,但是却常常伴随微妙的其他人的“羡慕”和对其“能耐”的认可,而女人就不同了,往往是彻底的鄙夷,何况小镇已经有一个出轨女人的“示范”。弗朗西丝不愿家人蒙休,不愿孩子们痛苦,她选择留下,哪怕只是一瞬,哪怕片刻她又有所犹豫,但是却已经无法再赶上罗伯特远离的车痕,这痕迹,带走的是她改变生活的一次机会,幸福的一种可能。
弗朗西丝卡的抉择是正确的吗?没有人能回答,或许,哪怕她走出了那一步,哪怕她能令一个浪迹天涯的男人安定,但是正如前面所说的,爱情的捉摸不定注定了两人间幸福感的不确定性,罗伯特展现的未来生活的幸福就如她丈夫曾经令她憧憬的小镇生活一般,令人向往。所以,对于婚姻中的人,对于另一种幸福可能的选择,总是很难简单的评判的,走,或是不走,都可能伤害自己和他人,主流道德观更倾向于让婚姻稳定,所以,在满怀憧憬的新人,走入婚姻殿堂时,切莫将婚姻的种种常规视作理所当然,或许值得保持一份悲观感,但是乐观的应对,对伴侣多些体察,多些沟通,就如弗朗西丝卡的孩子们在母亲死后,了解了母亲当年的痛苦的抉择后,与已经产生缝隙的伴侣开始真诚的沟通,这不算晚,晚的是到了婚姻崩溃的前夕,我们还只是觉得婚姻就该长相撕守,还只是知道怪对方如何没有道德,自怨自艾的人永远很难的到幸福。同时,在婚姻上,当你看到有人做出了“不道德”的选择时,请不要先开始鄙视,可能背后有你不知的故事,况且,你也在变化,或许某天,一个人闯入你的生活,向你提供了幸福的另一种可能,你该如何面对?这永远是个甘苦自知的问题。
http://hi.baidu.com/ doglovecat/blog/item /53d14236d8abf0dba3c c2b87.html
The Bridges of Madison County / 廊桥遗梦的评论




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记得当初《廊桥遗梦》在美国上映的时候,我还是个小屁孩,当时看国内媒体提及本片时,都是一副生怕被这部“美化婚外恋”的片子误导人民的架势。那时的我从小受类似教育多年,但凡看到文艺作品中有婚外恋情节,无不深深同情被戴帽者,对偷人者深恶痛绝。渐渐地,怀疑开始了,伴随着社会意识的变化,对于婚外恋,我也认识到它没有那么简单,就如今天再看当时由于在媒体的到道德评判下,我简直不屑的《廊桥遗梦》,感觉更是不同寻常。
将《廊桥遗梦》看作一部“美化婚外恋”的电影是粗俗的,将《廊桥遗梦》看作一部“和谐社会,回归家庭”的电影又是肤浅的,它更多表现的是一种抉择,一种个人幸福与道德枷锁下的挣扎。在我渐渐成长的岁月中,我越发感觉,婚姻本质不是为了让人幸福,它的作用是为了维系社会组织,是人类社会发展的产物,甚至可以说,它是反人性的。其实,本来社会要协作,一些人性的东西势必要作些控制,所以,婚姻制度以及其配套道德体系来了,我需要它来将一对对男女以法律的名义结合(捆绑)在一起,这样对社会的正常运转是有很大益处的。所以,婚姻并不神圣,如果神圣,干吗要法律认可?搬到一起住不拉到了,那是因为社会的示范,我们都要有个“名份”。好在,现在的婚姻在自由恋爱的基础上,有了更多幸福的可能,但是问题也来了,当两个人踏上婚姻殿堂时,他们常常是处于爱情幸福的阶段,情投意合,甜蜜无比,但是,人总在变化,两人要想保持这样的幸福感,无疑要以一种适宜的节奏变化,这样才能将幸福感保持,我们知道,这样的概率已经开始大大降低。更何况,在任何阶段,总有个社会习惯下的结婚“标准年龄”,比如,当前的中国城市,25到30岁最为普遍,你说怎么就这么巧,偏偏那个能让你终身幸福的,陪着你变化保持幸福的人就在那个年龄段出现?好了,婚姻幸福的概率进一步下降。
看上去,我是个婚姻悲观论着,没错,确实如此,但是悲观并不一定必然是种消极情绪,正是悲观下,我们需要以悲观的心揣度对方,了解对方可能正在变化,去沟通,去了解,去寻找适宜的节奏。在《廊桥遗梦》中,我们看到,女主角弗朗西丝卡回忆到,当初答应丈夫的爱情时,也是一脸幸福,到一个友好的小镇,带着平淡生活的憧憬,却渐渐成为一个为琐事烦恼的家庭主妇,她感到枯燥、无聊、无奈,却无法与丈夫分享,因为这很难说出口,因为婚姻“不是就该这样吗?”,此时的她已经开始变化,而丈夫或许已经有所察觉,但是在婚姻惯性的缘故下,他们只能这样默默的过日子,此时的弗朗西丝卡只待另一种变化的点燃。摄影师罗伯特的出现,与弗朗西丝卡说俗点,就是干材遇上烈火,本来嘛,弗朗西丝卡起初就是被爱情滋润的青春之树,到最后渐渐失去这样的滋润,成为干材,于是,罗伯特来了,他曾经历婚姻的失败,长期四处游走,他见多识广,风趣幽默,他向长期在小镇带着的弗朗西丝卡带来外面世界的精彩,也终于与寂寞的她从投机到暧昧,直到相恋。
我们常常对爱情极力美化,歌颂,但是如果这个爱情有了婚姻外的前提,便改变了态度,哪怕它再真诚,再浓烈,所以,在婚姻上,从精神到肉体,直到整个情感各个阶段分别出轨的人想必不少,但是真正踏出关键一步的人总是很少,以私奔这样绝决的方式踏出的更是艰难。真如弗朗西丝卡所说,哪怕与丈夫没有了感情,但是对善良的丈夫她并不忍心伤害,她更不忍心抛弃自己的孩子,不忍心看着自己的离去,让家人蒙受耻辱。当感性碰上理性,激情碰上道德,痛苦的挣扎总是难免,所以,本片在一种慢慢的节奏、淡淡的情愫下进行到后部,终于开始了充满张力的高潮,走,还是不走,对一个女人,这更加困难,因为在世俗中,出轨的男人或许会受些谴责,但是却常常伴随微妙的其他人的“羡慕”和对其“能耐”的认可,而女人就不同了,往往是彻底的鄙夷,何况小镇已经有一个出轨女人的“示范”。弗朗西丝不愿家人蒙休,不愿孩子们痛苦,她选择留下,哪怕只是一瞬,哪怕片刻她又有所犹豫,但是却已经无法再赶上罗伯特远离的车痕,这痕迹,带走的是她改变生活的一次机会,幸福的一种可能。
弗朗西丝卡的抉择是正确的吗?没有人能回答,或许,哪怕她走出了那一步,哪怕她能令一个浪迹天涯的男人安定,但是正如前面所说的,爱情的捉摸不定注定了两人间幸福感的不确定性,罗伯特展现的未来生活的幸福就如她丈夫曾经令她憧憬的小镇生活一般,令人向往。所以,对于婚姻中的人,对于另一种幸福可能的选择,总是很难简单的评判的,走,或是不走,都可能伤害自己和他人,主流道德观更倾向于让婚姻稳定,所以,在满怀憧憬的新人,走入婚姻殿堂时,切莫将婚姻的种种常规视作理所当然,或许值得保持一份悲观感,但是乐观的应对,对伴侣多些体察,多些沟通,就如弗朗西丝卡的孩子们在母亲死后,了解了母亲当年的痛苦的抉择后,与已经产生缝隙的伴侣开始真诚的沟通,这不算晚,晚的是到了婚姻崩溃的前夕,我们还只是觉得婚姻就该长相撕守,还只是知道怪对方如何没有道德,自怨自艾的人永远很难的到幸福。同时,在婚姻上,当你看到有人做出了“不道德”的选择时,请不要先开始鄙视,可能背后有你不知的故事,况且,你也在变化,或许某天,一个人闯入你的生活,向你提供了幸福的另一种可能,你该如何面对?这永远是个甘苦自知的问题。
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导演: 克林特·伊斯特伍德
主演: 克林特·伊斯特伍德 / 梅丽尔·斯特里普 / Annie Corley / 维克多·斯勒扎克 / Jim Haynie
类型: 剧情, 爱情
地区: 美国
片长: 135 分钟
上映: 1995-06-02

2008-10-14 08:16:30 farewell.xun
`婚姻的开始。。不仅是一种新生活的开始。。
也是某种自由的结束。。
于婚姻外或内的幸福。。都需好好把握。。
2008-10-14 15:07:49 西街桥8号
还是梅大妈的个人秀电影。。。基本上她演的片都是她的个人秀。。。2008-10-14 18:48:36 风中的雪
或许你是一个即将出轨的男人。2009-05-22 13:53:28 Gromit@茄子
同意lz,你是评论专业户了。2009-06-24 01:07:37 15CM旅行家
婚姻的真正问题是,没有人逼你结婚,它之所以存在只是因为男女互相对余生的保障而已,大众需要的是稳定生活。你要是在承诺中背叛,你的信用就变差,人们开始遗弃你。如果你终生未嫁/娶的话,你就照顾好你自己,没人说你,只要你还有正常的感情生活,就算没有,最多也就被当做心理上有某种变态而已。
2009-09-06 22:44:02 尼尔的信
这个电影在我不同的年龄段,看了三遍,第一遍是18岁的时候,看了20分钟,因为剧情是将老男女的爱情,兴趣不大没继续。第二遍是23岁的时候,看到了1/2,因为情节的缓慢,在那个浮躁的年龄下...没有继续看下去....第三遍是在昨天夜里,在30岁就要来到的这个深夜,旁边是早已熟睡的她...当片尾那条蜿蜒的长路出现在屏幕时,我的心里最敏感的地方的最后一道防线终于再也无法克制的被敲开了...lz,你的评论是好的,也很清晰,在看过这样一部感性到极致的电影之后再来看你的影评,的确能得到很多沉淀的理解。
可是我还是觉得,这篇评论还是没有说出《廊》真谛。
也许,片尾最后那一句话,才是这个片子要告诉人们的真意吧“生活中存在着太多美好的东西,努力吧”。也就是在看到这句话的时候,才发现,弗朗西丝卡浓浓沉淀的眼泪里,含着为这段故事而感动的微笑。
也许再过几年,当我有了孩子之后,在我有了更多的故事之后,再看这部电影,又会有不同的感受吧...
2009-10-11 20:07:32 叡
人毕竟还是社会性压倒自然性的,因为毕竟大部分都是普通人。最终选择独身留恋花丛抑或是没有后代的人是少数。那么人类的继承只能是后代,孩子,夫妇双方给孩子提供的家庭才是一个正常的,有利与孩子身心成长的家庭。如果都痛诉家庭责任感压制我们的本性的话,那么想一想我们的父母都舍弃婚姻,为了爱情离我们而去那会是一种什么样的世界吧。2009-10-15 23:38:27 Elin
幸福的另一种可能2010-01-08 20:32:52 blj
仅仅是一种可能而已。谁又能保证他们若果真得以厮守,无情的岁月不会将激情之火泯灭?因为可以遐想,因为可以憧憬,所以才最纯粹最完美。人生来不就被种种枷锁束缚着吗?亦如普罗米修斯。那么婚姻又有什么奇特呢?2010-02-20 13:02:12 catchyabya
幸运的是在她一生平淡无奇中遇到了不一样的爱,而且是持续到死的爱恋和回忆,这就够了。我无权去评价她的决定,我很尊敬她和他的爱。有人说这只是情欲的扩大,其实爱情起源于情欲。男女之间就是这么微妙。2010-04-12 10:53:40 crystone1
换做是我也会选择家庭的 那也是种爱。坦白说个人认为如果不在意家人的伤害自己就走掉了,挺自私的,
社会上一定还是有人会舍弃家庭的,也许我们无权指责,但是 不要 随便 标榜 以爱的名义.
2010-05-14 11:19:08 啟翙
我看的是书要是我也会选择家庭
爱情总在意犹未尽的时候断却最美。。
2010-05-30 23:55:31 斑大人·
婚姻本质不是为了让人幸福,它的作用是为了维系社会组织——说得好2010-06-17 22:05:16 薰衣草
我越发感觉,婚姻本质不是为了让人幸福,它的作用是为了维系社会组织,是人类社会发展的产物,甚至可以说,它是反人性的。深刻
2010-06-26 21:55:31 Arthur
人毕竟还是社会性压倒自然性的,因为毕竟大部分都是普通人。最终选择独身留恋花丛抑或是没有后代的人是少数。那么人类的继承只能是后代,孩子,夫妇双方给孩子提供的家庭才是一个正常的,有利与孩子身心成长的家庭。如果都痛诉家庭责任感压制我们的本性的话,那么想一想我们的父母都舍弃婚姻,为了爱情离我们而去那会是一种什么样的世界吧。+1
婚姻本质不是为了让人幸福,它的作用是为了维系社会组织,是人类社会发展的产物,甚至可以说,它是反人性的。
这样的话,让20的我对数年后的结婚有些许恐惧。。。。
2010-07-01 15:33:27 渐风
在活生生的人性面前,任何道德层面上的谴责或者标榜都是肤浅而毫无意义的。道德充其量只是某种暂时的标签,与人性无关。2010-07-11 13:22:33 岳美艳
在婚姻上,当你看到有人做出了“不道德”的选择时,请不要先开始鄙视,可能背后有你不知的故事,况且,你也在变化,或许某天,一个人闯入你的生活,向你提供了幸福的另一种可能,你该如何面对?这永远是个甘苦自知的问题。2010-09-07 17:16:07 似水流年
人生就是如此纠结。。2010-09-25 22:08:34 挥剑诀浮云
人生的目的是追求开心,生活中存在着太多美好的东西,努力吧。本片亮点是女主人公的儿子和女儿,看完母亲的三本札记后,意识到自己和另一半的问题,不再抱怨,不再互相苛求,而是去努力改变自己的看法,并努力去做,努力把开心留给另一半。
2010-11-29 19:12:35 弯弧
这确实是个甘苦自知的问题。幸福的另一种可能,也可能是不幸的另一种可能。2011-01-02 20:13:42 目点田点
楼主的评论非常理性,换在正在经历这个问题的人身上,真的是甘苦自知2011-01-30 23:41:54 啦啦
人生的目的是追求开心,生活中存在着太多美好的东西,努力吧。本片亮点是女主人公的儿子和女儿,看完母亲的三本札记后,意识到自己和另一半的问题,不再抱怨,不再互相苛求,而是去努力改变自己的看法,并努力去做,努力把开心留给另一半。
虽然我还没拍过拖 但我觉得爱就是一种付出。。。不过也没必要刻意迎合别人
2011-05-25 16:19:44 Bloomtracy
同意‘尼尔的信’的句话,楼主的简介很深刻,很有用,但是还是感觉没有说出此片的真谛。但是我想很难有人能说出这个片得真谛。套用姜文说的一句话,电影不是让人懂的。每个人的爱情经历和婚姻生活都让每个人对这个片子有着不同的诠释。我想大家比较赞同的是,弗郎西斯卡遇到的是爱情。我个人的理解是,她放弃了选择那样一份爱情。至少在我的观念里,带着爱情走入婚姻是幸福的,因此我的问题是,弗朗西斯卡如果真的和罗伯特走了,他们的爱情不会走入婚姻么?如果那样的话,罗伯特显然不会是一个好丈夫,不会是构建一个幸福婚姻的好元素。正如他自己所说,他是一个aloner,但是不是一个monker.看过好想好想谈恋爱,黎明朗一开始羡慕在大理的那对开咖啡馆的夫妻,觉得婚姻生活在大理那样一个童话般得地方,也会童话般的幸福。可是当她离开想道别的时候,那对夫妻和其他城市的夫妻没有任何不同的在争吵,互损。所以婚姻的本质是相同的,不会因为爱情,就会不一样。也许会有些不同,但是总会争吵,争吵总是一样的。问题二,弗朗西斯卡当年也是爱着李察所以才来到美国的乡村,只是生活磨灭了激情,爱情带来的幻想和憧憬。此时此刻,当你遇到那样一个让你心动或回首或前往的人时,女人做什么样的选择?是放弃道德准则,说这一切只是与感情有关?还是甘愿被道德束缚,绝不越雷池一步?但是出轨与不出轨,与一个不收婚姻束缚的男人无关,而只与这个女人有关。曾经的美好无法捆住向往激情的灵魂,而道德又能捆住几个,只是在此之后,能否找回自己,守住一生的痛苦是一时激情的代价。4天的欢乐用多少倍的时间来自罚,心甘情愿领罚的只怕是婚姻中的那个女人。
羡慕雷家的男人和那个狄家的女人。
2011-07-15 09:39:25 画画和吉他
多年前看过的电影,没有再看第二遍,回想起的时候却依然触动着我。非常喜欢这篇影评,非常契合我现在对于婚姻与爱情的一些看法,虽然我的那些看法似乎与多年前看的这个片子毫不相干。也许我的某些观念从那个时候开始已经受到该片影响,只是自己今天才刚刚发现而已吧。2011-09-26 00:20:30 秋日稻草人
人类总有一天能一起够丢掉那些自我套上的枷锁,自由地奔跑。2011-12-10 12:52:14 xinan
保持一份悲观感,但是乐观的应对。> 我来回应