2006-05-18 20:30:03
来自: Stanley
Apocalypse Now / 现代启示录的评论
4
要看懂这部片子，就必须要明白一点，这部片子是根据康拉德的名著《黑暗的心灵》改编的，只不过把原小说的背景从非洲搬到了亚洲而已。电影的拍摄固然和当时对越战的反思有关，但其实就根本而言，战争只是一个背景，电影所要表现的核心在于对于自我的反省，特别是对于西方文明的反省。片中突然出现的一群法国人，正是这样一群象征，尽管法国已经退出了印度支那，但是这群高贵者却无法重返欧洲，因为，就像他们自己说的“这儿就是我们的家，我们已经无处可去”。库尔茨上校在临死之前反复的喃喃自语“Horror”（可怕啊），深深地反映出了人面对内心黑暗时的无力感；当威拉德杀死了库尔茨后，出现的一幕场景是：库尔茨的信仰追随者再次拜倒在他的脚下。但这一次威拉德抵制了心灵的诱惑，驾着汽艇离开了湄公河深处的丛林，永远离开了丛林深处的黑暗，也永远离开了人类内心的黑暗。
一个自以为文明的世界，一旦进入到一个被他视为黑暗的世界中，究竟是能够像自己所想象那样把文明带入黑暗世界，还是就此沉沦于黑暗世界中？这一问题具有永恒的意义，这既是原作者康拉德所要问的，也是此片在9.11之后重新被西方电影界所关注的理由。导演科波拉因此重新编辑了此片，使得9.11后出现的这个新版长达三个多小时，而原来上映的老版则只有两个多小时。
总之，这是一部很有哲理性的片子，但在看之前，我们先得做足功课。
Apocalypse Now / 现代启示录的评论
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要看懂这部片子，就必须要明白一点，这部片子是根据康拉德的名著《黑暗的心灵》改编的，只不过把原小说的背景从非洲搬到了亚洲而已。电影的拍摄固然和当时对越战的反思有关，但其实就根本而言，战争只是一个背景，电影所要表现的核心在于对于自我的反省，特别是对于西方文明的反省。片中突然出现的一群法国人，正是这样一群象征，尽管法国已经退出了印度支那，但是这群高贵者却无法重返欧洲，因为，就像他们自己说的“这儿就是我们的家，我们已经无处可去”。库尔茨上校在临死之前反复的喃喃自语“Horror”（可怕啊），深深地反映出了人面对内心黑暗时的无力感；当威拉德杀死了库尔茨后，出现的一幕场景是：库尔茨的信仰追随者再次拜倒在他的脚下。但这一次威拉德抵制了心灵的诱惑，驾着汽艇离开了湄公河深处的丛林，永远离开了丛林深处的黑暗，也永远离开了人类内心的黑暗。
一个自以为文明的世界，一旦进入到一个被他视为黑暗的世界中，究竟是能够像自己所想象那样把文明带入黑暗世界，还是就此沉沦于黑暗世界中？这一问题具有永恒的意义，这既是原作者康拉德所要问的，也是此片在9.11之后重新被西方电影界所关注的理由。导演科波拉因此重新编辑了此片，使得9.11后出现的这个新版长达三个多小时，而原来上映的老版则只有两个多小时。
总之，这是一部很有哲理性的片子，但在看之前，我们先得做足功课。
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导演: 弗朗西斯·福特·科波拉
主演: 马龙·白兰度 / 马丁·辛 / 罗伯特·杜瓦尔 / 弗雷德里克·福瑞斯特 / 山姆·伯顿斯 / 哈里森·福特
类型: 剧情, 战争
地区: 美国
片长: 153 分钟, 202 分钟(Redux version)
上映: 1979-08-15
2006-06-14 15:44:35 米米蓝
能解释下“一个自以为文明的世界，一旦进入到一个被他视为黑暗的世界中，究竟是能够像自己所想象那样把文明带入黑暗世界，还是就此沉沦于黑暗世界中？”吗？造成这种改变的到底是什么呢？仅仅因为身处的环境变了？无序的环境带来的权利诱惑，仅仅是这样吗？
库而茨代表在黑暗世界的沉沦，那兰斯的改变呢？在黑暗世界的迷失？库尔茨的沉沦更像是与现实玉石俱焚，他的抗争充满了绝望，清醒的意识让他痛恨这一切，包括他自己。与其说他是被主动的诱惑，不如说他是逼上绝路~~~
你认为呢？
2006-08-15 07:37:16 读书人
一个自以为文明的世界，一旦进入到一个被他视为黑暗的世界中，究竟是能够像自己所想象那样把文明带入黑暗世界，还是就此沉沦于黑暗世界中？这一问题具有永恒的意义.恩~~~~值得思考。2008-01-08 11:18:32 柯
这部电影的三小时是极有意义的三小时，懂和不懂不是问题，什么时候懂也不是问题。关键看观众本人愿不愿意去思考。从Mr.克林中弹死亡起，影片似乎从单纯的越战电影分离出来，进入了另外一个夹杂着荒谬和玄学的空间。我想那些离开屏幕的人一般是从这里开始看不下去的吧，实际上影片的主要寓意由此开始。或许当我再看第5，6次的时候，我会越来越“懂”这部电影，我能够逐渐理解个人或者整个人类内心的丛林和那条曲折神秘的河流。
另外，影片艺术化的拍摄手法，严谨的镜头构图和角色表现，真是现在那些大爆炸大场面的浅显战争电影没法比的。说这部电影最经典的部分是直升机群轰炸海滩村庄的场面真是叫人啼笑皆非⋯⋯
2008-02-04 13:22:45 adi
“懂和不懂不是问题，什么时候懂也不是问题。关键看观众本人愿不愿意去思考”思考ing...
2008-05-21 21:18:56 José
“从Mr.克林中弹死亡起，影片似乎从单纯的越战电影分离出来，进入了另外一个夹杂着荒谬和玄学的空间。我想那些离开屏幕的人一般是从这里开始看不下去的吧，实际上影片的主要寓意由此开始。……”我想我还没懂这部影片
2008-06-03 22:12:26 春天的雪
看后此文，对理解该片有了一定的帮助。谢谢！
2008-07-14 23:12:20 nami
有得于此，看来还要看啊2008-12-28 20:10:21 老珠
"懂和不懂不是问题，什么时候懂也不是问题。关键看观众本人愿不愿意去思考。"我不太明白，这新加上的1小时是怎么冒出来的啊？2009-02-15 11:26:13 如此翛然
ZB！2009-04-23 21:04:34 ?
最后威拉德不是关掉了对讲接收转舵了么....然后就是一片黑暗了我看得是200分钟左右版本的
2009-05-16 16:55:31 心远地自偏
2009-02-15 11:26:13 如此翛然 ZB！+1
2009-06-12 14:31:51 Singy
很阴……2009-07-03 21:50:29 太饱
上初中的时候我确实没看懂 莫名其妙他名气怎么这么大~刚又看看 不但看不懂还看不下去 干脆来看评论长长见识
2009-07-06 23:08:24 萨毕
200分钟的就是导演剪辑版啊。还有那是湄南河，不是湄公河。
2010-01-07 22:39:15 oathkeeper
库而茨并没有在黑暗世界中沉沦，而是在其中思考2010-02-02 11:19:14 shujianNN
文本本身改变的还算成功 康拉德的黑暗的心某种程度上可以说是英国 乃至整个现代主义的开端2010-05-28 10:36:15 我本楚狂人
嗯，并非远离黑暗，而是重新走向黑暗……哪里是黑暗，哪里是光明，谁知道呢？
Horror！
Horror！
2010-09-13 22:32:26 倒霉的兔子姐姐
康拉德的小说更值得一看2011-03-23 15:51:26 小马
人性的分裂在于非理性和充满矛盾的世界，而所谓的文明和野蛮就是人类最大的矛盾之一。有时候人们把“原始状态”称为人类内心的黑暗，可是难道文明就没有黑暗吗？2011-05-28 00:14:40 DoRight
我还差40分钟看完，，出来透下气2011-09-04 22:01:32 藏影博主
黑暗与光明永远同时存在，只怕看这片时也得看一看，歇一歇：）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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2011-11-25 21:05:08 kexstmyd=ax
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