2006-02-02 00:55:49
来自: 于是
無常 / 无常的评论
5
通常，介绍中用姐弟乱伦来吸引眼球。其实非正常的性关系还有一段，是这个弟弟和师傅的老婆通奸，最终师傅却允许三人同床，因为“令子的身体全被你打开了。”
正如片中的方丈决心和日野正夫（就是这个弟弟）辩论，以期棒喝他清醒，“你让陆地四处成地狱，便是那种将灾难带给别人的人。”
带来灾难的人，却声辩道，同样带来了色彩。甚至于，在外人看来的理应的地狱，于当事人也许反而是极乐的。
“极乐世界有什么？有无。”
“我之所以痴迷佛像，就因为所有佛像都有一丝不可名状的微笑。那便是无的微笑。”
于是，电影里放了一尊千辛万苦制成的观音像，就让她看着人世间这些无常的悲喜，就料定她必将一言不发。
佛的微笑，在此之前我也看过一篇文章，说朱天文写的小说，花费了多年，原由竟也是对拈花微笑的佛像情有独钟。
东方式的棒喝，表现在《无常》中，是颇具形式感的。一个潜心以佛教为职业的方丈抱负着拯救人世的心念，要来棒喝给四处带去灾难的魔人，却不料，被这个总是乱伦的男子棒喝，被佛和世间的无、无常，反问得哑口无言。
镜头在此有韵律的摇摆，方丈听正夫回忆小时候看的地狱书，他忐忑，不断地起身、蹲下、来回奔跑，镜头摇摆，两人始终不停留在中央。
同样遭到正夫人生佛学影响的，是师傅，他用2、3年的时间打造一尊佛像，拥有声誉。但“为什么要做佛像”这样的问题，他却避而不答，心有虚念，不敢回答，因为做佛像做多了，自己也会成佛。正夫则答，因自己成不了佛，所以做佛像。这一答，让师傅动容。也有如棒喝。
这个电影，我以为总有一种荒木经惟的美。黑白的反差，以及置人物关系于角落，置主人公于满屏，如此对比，几乎让人窒息的单纯的美。还有，那乌发零乱的情欲，配着苍白的身体。
镜头里的人物，眉眼深刻，苍白的脸部和身体。他们时常被挤压在黑暗、小屋、佛像、和各式各样的破败之后，他们只露出声音，或欲望。
镜头里的小城，洁净单一，有如丽江（且举一个众所周知的例子，而已，别无他意）的小桥流水格局，家家户户都因有一条小溪而有轻微的隔世之感。因而吐露秘密，也就别有从容的态势。
在电影的开头，正夫的姐姐（也就是第一个情人）缓步走在这样的小城街道里，突然，巷子的远景里划出一条超现实的列车，那便是新干线。如此的对比，一瞬间，的确有些恍惚，仿佛审美的断层。
事后，我们才知道，新干线在此，是有潜力可挖的意象。发现了真相的岩下，将自己撞碎在新干线上。原因是，他得知了姐弟间的情欲，以及关于孩子的阴谋。他选择死。他始终是弱者，下层的人。
影片中屡次出现的，还有方丈寺院里的后院墓园，石碑斑驳，树木掩映，更有光阴的斑痕。正夫在此寻找解脱和灵感，也可谓是是对佛像制作的领悟。然而最终，无处可去的姐弟俩在这里温习旧情，最后，他将另一个人杀死在这里。
正夫真正的爱，给了未完成的佛像。他对女人，是不爱的。但终究，这些表象，可以轻而易举地让女人感到爱。便成了荒谬。
墓园包含了太多隐秘的灵魂、未能声张和置辩的人生。
我非常喜欢这部电影，因其安静之中埋伏着汹涌的疑惧，黑白之间浓缩了万般情色。
在这个没有佛法的世界里，纵容无常，也是超度的方式之一。一切都在乎于，你有多么坚定，哪怕坚定于无。
（2004年10月24日）
無常 / 无常的评论
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通常，介绍中用姐弟乱伦来吸引眼球。其实非正常的性关系还有一段，是这个弟弟和师傅的老婆通奸，最终师傅却允许三人同床，因为“令子的身体全被你打开了。”
正如片中的方丈决心和日野正夫（就是这个弟弟）辩论，以期棒喝他清醒，“你让陆地四处成地狱，便是那种将灾难带给别人的人。”
带来灾难的人，却声辩道，同样带来了色彩。甚至于，在外人看来的理应的地狱，于当事人也许反而是极乐的。
“极乐世界有什么？有无。”
“我之所以痴迷佛像，就因为所有佛像都有一丝不可名状的微笑。那便是无的微笑。”
于是，电影里放了一尊千辛万苦制成的观音像，就让她看着人世间这些无常的悲喜，就料定她必将一言不发。
佛的微笑，在此之前我也看过一篇文章，说朱天文写的小说，花费了多年，原由竟也是对拈花微笑的佛像情有独钟。
东方式的棒喝，表现在《无常》中，是颇具形式感的。一个潜心以佛教为职业的方丈抱负着拯救人世的心念，要来棒喝给四处带去灾难的魔人，却不料，被这个总是乱伦的男子棒喝，被佛和世间的无、无常，反问得哑口无言。
镜头在此有韵律的摇摆，方丈听正夫回忆小时候看的地狱书，他忐忑，不断地起身、蹲下、来回奔跑，镜头摇摆，两人始终不停留在中央。
同样遭到正夫人生佛学影响的，是师傅，他用2、3年的时间打造一尊佛像，拥有声誉。但“为什么要做佛像”这样的问题，他却避而不答，心有虚念，不敢回答，因为做佛像做多了，自己也会成佛。正夫则答，因自己成不了佛，所以做佛像。这一答，让师傅动容。也有如棒喝。
这个电影，我以为总有一种荒木经惟的美。黑白的反差，以及置人物关系于角落，置主人公于满屏，如此对比，几乎让人窒息的单纯的美。还有，那乌发零乱的情欲，配着苍白的身体。
镜头里的人物，眉眼深刻，苍白的脸部和身体。他们时常被挤压在黑暗、小屋、佛像、和各式各样的破败之后，他们只露出声音，或欲望。
镜头里的小城，洁净单一，有如丽江（且举一个众所周知的例子，而已，别无他意）的小桥流水格局，家家户户都因有一条小溪而有轻微的隔世之感。因而吐露秘密，也就别有从容的态势。
在电影的开头，正夫的姐姐（也就是第一个情人）缓步走在这样的小城街道里，突然，巷子的远景里划出一条超现实的列车，那便是新干线。如此的对比，一瞬间，的确有些恍惚，仿佛审美的断层。
事后，我们才知道，新干线在此，是有潜力可挖的意象。发现了真相的岩下，将自己撞碎在新干线上。原因是，他得知了姐弟间的情欲，以及关于孩子的阴谋。他选择死。他始终是弱者，下层的人。
影片中屡次出现的，还有方丈寺院里的后院墓园，石碑斑驳，树木掩映，更有光阴的斑痕。正夫在此寻找解脱和灵感，也可谓是是对佛像制作的领悟。然而最终，无处可去的姐弟俩在这里温习旧情，最后，他将另一个人杀死在这里。
正夫真正的爱，给了未完成的佛像。他对女人，是不爱的。但终究，这些表象，可以轻而易举地让女人感到爱。便成了荒谬。
墓园包含了太多隐秘的灵魂、未能声张和置辩的人生。
我非常喜欢这部电影，因其安静之中埋伏着汹涌的疑惧，黑白之间浓缩了万般情色。
在这个没有佛法的世界里，纵容无常，也是超度的方式之一。一切都在乎于，你有多么坚定，哪怕坚定于无。
（2004年10月24日）
2010-01-30 13:24:58 爺爺
在这个没有佛法的世界里，纵容无常，也是超度的方式之一。一切都在乎于，你有多么坚定，哪怕坚定于无。太扯了
2010-08-11 20:51:46 张之行，字安之
我在这个小城偶然买到了你的慌城孤读，然后看到了这篇文章，一直很想看这部电影。
可找不到链接。
2011-10-18 17:02:50 长
风行里有> 我来回应