Indra的影评 · · · ( 28篇 )
唐頓莊園織起的三階之網
由於Robert Crawley, Earl of Grantham的莊園繼承人在1914年泰坦尼克號沉船事件中罹難，20世紀初業已轉入複雜交扭狀態的貴族階級、資產階級與平民階級間的種種事態由此被催發起來： 在這一時階中，英國貴族家產的傳統繼承制的弊病業已暴露無遺，這種繼承制強調財產的先祖性及代代遺傳性，故Robert為了Downton Abbey...(1回应)
唐頓莊園織起的三階之網
由於Robert Crawley, Earl of Grantham的莊園繼承人在1914年泰坦尼克號沉船事件中罹難，20世紀初業已轉入複雜交扭狀態的貴族階級、資產階級與平民階級間的種種事態由此被催發起來： 在這一時階中，英國貴族家產的傳統繼承制的弊病業已暴露無遺，這種繼承制強調財產的先祖性及代代遺傳性，故Robert為了Downton Abbey...(0回应)
寫給梅裡愛的立體情書、電影愛好及事業者的福音
論機器何以不會那般簡單地通向異化之路——當它作為魔術裝置、電影媒體乃至（雖然沒有明確提及）人工智能化的信息+情感的貯存體時，機器就被反轉為充溢精神內涵及創造力的圣靈之物。這也就是萊布尼茨所謂的神所預設最好的世界，猶若完美的機器——當有神論與無神論、創造力與機械論融合為一，不止沒有“異化”，還是夢...(1回应)
由“台灣人”迷霧般的身份認同所發
實在讓我想起各路各門大牛之其一位關於台灣民主化的迷思及台灣人身份認同的異化之異化的觀點。足見魏勝德此番對台灣人身份認同的充據思索： 截取某種意義向面，則賽德克人才系較真正的台灣人，日本人則處於侵植者的位置上，而當下意義的台灣人，也就是外省人，某種意義上則滑動在本島人及被霓虹近代化或接受近代化...(27回应)