我最欣赏欧洲文化对人的本质问题的执着探究。相比而言，我们的文化就轻描淡写得多，难得糊涂得多，当然，也简单无趣得多。《神曲》、《浮士德》不必说，单是《生命中不能承受之轻》、《复活》、《罪与罚》，就足以令我们汗颜。余华的《活着》，已经算用力了，但是高下一看便知。这个比较大的问题对比起来，躺枪者...(0回应)
影片的开头部分，就是一次吵架。丈夫与妻子之间产生了冲突，一个需要照顾父亲，一个需要更自由的生活——其实他们并没有什么矛盾，都是按照自己的道理生活。两个都有自己道理而且独立的人，必然产生冲突。两个都对的人也会吵架。我看的时候，想起来《革命之路》中的莱昂纳多和温丝莱特。要么通过妥协达到和谐，要...(0回应)
在影片的结尾，雪穗（先入为主，我还是习惯用小说中人名）说，“不”。她否认自己认识亮司。特写镜头显示，雪穗脸上出现一丝悸动，那是她心底的抽搐，但是很快就恢复了平静。 我想讨论下电影的这个处理方式。 雪穗这样的表现“符合剧情”。她从小经历过心灵地震，美好的东西被撕裂，所以内心非常冷酷。佛洛依德为...(2回应)
1900是另外一种人。他们被上帝选中，因此可以拥有荣耀，同时也必然承担痛苦。他们代表我们去思考、探索和实践，他们也代表我们困惑、踌躇和失败。他们和我们生活在一个世界，但是他们是表演者，我们是看客。他们高贵到我们无力理解、帮助他们，更别奢望拥有。他们如同夜空的礼花，璀璨开放，然后无声无息消失。我们观看...(0回应)
停留，或继续走
我最欣赏欧洲文化对人的本质问题的执着探究。相比而言，我们的文化就轻描淡写得多，难得糊涂得多，当然，也简单无趣得多。《神曲》、《浮士德》不必说，单是《生命中不能承受之轻》、《复活》、《罪与罚》，就足以令我们汗颜。余华的《活着》，已经算用力了，但是高下一看便知。这个比较大的问题对比起来，躺枪者...(0回应)